中山大学学报(社会科学版)
中山大學學報(社會科學版)
중산대학학보(사회과학판)
Journal of Sun Yatsen University (Social Science Edition)
2015年
6期
11-17
,共7页
虞翻%贬谪%岭南
虞翻%貶謫%嶺南
우번%폄적%령남
虞翻在岭南贬所著述讲学,将北方中原文化、楚越文化与岭南文化融汇沟通,有力推进了汉末岭南地区的儒学发展。从贬谪原因、贬后意识倾向与行为方式、贬谪时空因素诸方面来看,虞翻之贬都具有重要的文化史与文学史意义:一方面,它开启了屈原、贾谊两种贬谪类型以外的第三种模式———直谏枉贬;另一方面,虞翻贬后著述讲学的行为方式,使其成为持中变通的典型。后世文人常将虞翻视为长贬岭南的第一人,并借诗咏叹,遥寄哀感。而从贬谪文化史的角度看,虞翻的岭南之贬,恰与韩愈、苏轼等人的被贬经历一起,建构出内蕴丰厚的岭南贬谪文化,形成一条地域色彩极为鲜明的贬谪主线。
虞翻在嶺南貶所著述講學,將北方中原文化、楚越文化與嶺南文化融彙溝通,有力推進瞭漢末嶺南地區的儒學髮展。從貶謫原因、貶後意識傾嚮與行為方式、貶謫時空因素諸方麵來看,虞翻之貶都具有重要的文化史與文學史意義:一方麵,它開啟瞭屈原、賈誼兩種貶謫類型以外的第三種模式———直諫枉貶;另一方麵,虞翻貶後著述講學的行為方式,使其成為持中變通的典型。後世文人常將虞翻視為長貶嶺南的第一人,併藉詩詠歎,遙寄哀感。而從貶謫文化史的角度看,虞翻的嶺南之貶,恰與韓愈、囌軾等人的被貶經歷一起,建構齣內蘊豐厚的嶺南貶謫文化,形成一條地域色綵極為鮮明的貶謫主線。
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