CAJ | 학술논문

孟子实乃一代救时之人也。其殷殷所倡之性善论，上承儒家心传，下开宋明理学，堪称一代儒宗。儒家十六字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”实贯彻始末，不论孔孟抑或程朱陆王，概莫能外。孟子盖喜谈“心”者，尤可贵者，首倡“四端”以明心相，然人多就四端谈四端，终未悟其体相用圆融之旨。道心有大用哉！其用维何？曰：苟能充之，足以保四海！岂虚言哉！故本文旨在探讨其最深切最重要之人性论，欲立足于哲学，并在国学文化的基础上对其人性论的发衍进行简要的阐述。
맹자실내일대구시지인야。기은은소창지성선론，상승유가심전，하개송명이학，감칭일대유종。유가십륙자심전：“인심유위，도심유미；유정유일，윤집궐중”실관철시말，불론공맹억혹정주륙왕，개막능외。맹자개희담“심”자，우가귀자，수창“사단”이명심상，연인다취사단담사단，종미오기체상용원융지지。도심유대용재！기용유하？왈：구능충지，족이보사해！기허언재！고본문지재탐토기최심절최중요지인성론，욕립족우철학，병재국학문화적기출상대기인성론적발연진행간요적천술。