楚天法治
楚天法治
초천법치
Chutian Fazhi
2015年
9期
82-83
,共2页
人格%事实%文化%形式结构
人格%事實%文化%形式結構
인격%사실%문화%형식결구
“人格”是一个先于法律存在事实，其自本、自根、自在，无需依赖法律创设，亦非法律拟制。法律仅仅是以设权的方式透过人格这一事实实现对人本身的保护。“人格”不是简单的物质事实，而是文化场中的文化事实，是人作为主体，生存于文化场中所装备的基本外壳。“人格”的本质是一个能动的形式结构，并且正是在该意义上，人人平等。构成这一形式结构的具体要素在稳定中亦存在变化。
“人格”是一箇先于法律存在事實，其自本、自根、自在，無需依賴法律創設，亦非法律擬製。法律僅僅是以設權的方式透過人格這一事實實現對人本身的保護。“人格”不是簡單的物質事實，而是文化場中的文化事實，是人作為主體，生存于文化場中所裝備的基本外殼。“人格”的本質是一箇能動的形式結構，併且正是在該意義上，人人平等。構成這一形式結構的具體要素在穩定中亦存在變化。
“인격”시일개선우법률존재사실，기자본、자근、자재，무수의뢰법률창설，역비법률의제。법률부부시이설권적방식투과인격저일사실실현대인본신적보호。“인격”불시간단적물질사실，이시문화장중적문화사실，시인작위주체，생존우문화장중소장비적기본외각。“인격”적본질시일개능동적형식결구，병차정시재해의의상，인인평등。구성저일형식결구적구체요소재은정중역존재변화。
