安徽大学学报（哲学社会科学版）
安徽大學學報（哲學社會科學版）
안휘대학학보（철학사회과학판）
Journal of Anhui University (Philosophy and Social Sciences)
2015年
6期
9-15
,共7页
苏格拉底%荷马%《奥德赛》%塞壬%柏拉图
囌格拉底%荷馬%《奧德賽》%塞壬%柏拉圖
소격랍저%하마%《오덕새》%새임%백랍도
在荷马史诗《奥德赛》中,塞壬被认为是用歌声迷惑人丧命的海妖,是英雄奥德修斯返乡途中需要战胜的诱惑和克服的难关.但在柏拉图《会饮》《斐德若》《克拉提洛斯》和《王制》等四部对话中,哲人苏格拉底却渐次呈现了一个全新的塞壬形象,她们不仅热爱、追求德性,还歌唱且引人走向德性,成为苏格拉底描述的天学景象中的女神.苏格拉底用其政治哲学,改造、净化了荷马史诗中传统、负面的塞壬形象,这既体现荷马文教传统在雅典民主时代暴露的问题,也体现处于雅典"新文化"运动氛围之中的苏格拉底的现实关怀,及其与荷马的关系这个思想史上的大问题.
在荷馬史詩《奧德賽》中,塞壬被認為是用歌聲迷惑人喪命的海妖,是英雄奧德脩斯返鄉途中需要戰勝的誘惑和剋服的難關.但在柏拉圖《會飲》《斐德若》《剋拉提洛斯》和《王製》等四部對話中,哲人囌格拉底卻漸次呈現瞭一箇全新的塞壬形象,她們不僅熱愛、追求德性,還歌唱且引人走嚮德性,成為囌格拉底描述的天學景象中的女神.囌格拉底用其政治哲學,改造、淨化瞭荷馬史詩中傳統、負麵的塞壬形象,這既體現荷馬文教傳統在雅典民主時代暴露的問題,也體現處于雅典"新文化"運動氛圍之中的囌格拉底的現實關懷,及其與荷馬的關繫這箇思想史上的大問題.
재하마사시《오덕새》중,새임피인위시용가성미혹인상명적해요,시영웅오덕수사반향도중수요전성적유혹화극복적난관.단재백랍도《회음》《비덕약》《극랍제락사》화《왕제》등사부대화중,철인소격랍저각점차정현료일개전신적새임형상,저문불부열애、추구덕성,환가창차인인주향덕성,성위소격랍저묘술적천학경상중적녀신.소격랍저용기정치철학,개조、정화료하마사시중전통、부면적새임형상,저기체현하마문교전통재아전민주시대폭로적문제,야체현처우아전"신문화"운동분위지중적소격랍저적현실관부,급기여하마적관계저개사상사상적대문제.
