科技视界
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과기시계
Science&Technology Vision
2015年
32期
105,328
,共2页
阳村权近%入学图说%儒学
暘村權近%入學圖說%儒學
양촌권근%입학도설%유학
退溪李混在写给文人金惇敛的文章中说"阳村学术渊博.为此图说.极有证据.后学安敢妄议其得失.",权近渊博的学术体现在此图说中,因此可以说《入学图说》是代表权近学术的图说,是权近在教育方法领域取得图示化初始效果的著作,可以说是1390年留下来的先驱性业绩.此书作为把儒教相关文献经过40余个图说图解的儒学入门书,比捷克的视觉教育先驱约翰·阿摩司·夸美纽斯(1592-1670年)所著的插画拉丁语教科书《世界图绘》(1658年)发行早约268年,不得不说其具有极大的教育史意义.《入学图说》是对其后的《天命图》、退溪李滉的《圣学十图》产生巨大影响的珍贵文献,即使在今天也是初涉儒学领域一定要读的入门书和指南书.
退溪李混在寫給文人金惇斂的文章中說"暘村學術淵博.為此圖說.極有證據.後學安敢妄議其得失.",權近淵博的學術體現在此圖說中,因此可以說《入學圖說》是代錶權近學術的圖說,是權近在教育方法領域取得圖示化初始效果的著作,可以說是1390年留下來的先驅性業績.此書作為把儒教相關文獻經過40餘箇圖說圖解的儒學入門書,比捷剋的視覺教育先驅約翰·阿摩司·誇美紐斯(1592-1670年)所著的插畫拉丁語教科書《世界圖繪》(1658年)髮行早約268年,不得不說其具有極大的教育史意義.《入學圖說》是對其後的《天命圖》、退溪李滉的《聖學十圖》產生巨大影響的珍貴文獻,即使在今天也是初涉儒學領域一定要讀的入門書和指南書.
퇴계리혼재사급문인금돈렴적문장중설"양촌학술연박.위차도설.겁유증거.후학안감망의기득실.",권근연박적학술체현재차도설중,인차가이설《입학도설》시대표권근학술적도설,시권근재교육방법영역취득도시화초시효과적저작,가이설시1390년류하래적선구성업적.차서작위파유교상관문헌경과40여개도설도해적유학입문서,비첩극적시각교육선구약한·아마사·과미뉴사(1592-1670년)소저적삽화랍정어교과서《세계도회》(1658년)발행조약268년,불득불설기구유겁대적교육사의의.《입학도설》시대기후적《천명도》、퇴계리황적《골학십도》산생거대영향적진귀문헌,즉사재금천야시초섭유학영역일정요독적입문서화지남서.