齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）
齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版）
제제합이대학학보（철학사회과학판）
Journal of Qiqihar University (Philosophy and Social Science Edition)
2015年
8期
4-6
,共3页
庄子%美学%道德
莊子%美學%道德
장자%미학%도덕
庄子深刻认识到其所生活的社会个体生命和精神自由受到的摧残与束缚,将审美视为超越生存困境的有效途径,重视通过人的内心完善和道德完美所达到的内在修为.作为庄子哲学思想基石的"道"是世间万物的本原,天地万物若能体现道、顺应自然,即谓有"德";人若能顺应时势、无为而为,摒弃功利之心,就是有"德"之人.因此在庄子这里,对"道"的追求使人超越自身有限的存在,摆脱感性欲求和需要,"德"成为一种内化于心的精神品格,作为先于"美"的前提而存在.
莊子深刻認識到其所生活的社會箇體生命和精神自由受到的摧殘與束縳,將審美視為超越生存睏境的有效途徑,重視通過人的內心完善和道德完美所達到的內在脩為.作為莊子哲學思想基石的"道"是世間萬物的本原,天地萬物若能體現道、順應自然,即謂有"德";人若能順應時勢、無為而為,摒棄功利之心,就是有"德"之人.因此在莊子這裏,對"道"的追求使人超越自身有限的存在,襬脫感性欲求和需要,"德"成為一種內化于心的精神品格,作為先于"美"的前提而存在.
장자심각인식도기소생활적사회개체생명화정신자유수도적최잔여속박,장심미시위초월생존곤경적유효도경,중시통과인적내심완선화도덕완미소체도적내재수위.작위장자철학사상기석적"도"시세간만물적본원,천지만물약능체현도、순응자연,즉위유"덕";인약능순응시세、무위이위,병기공리지심,취시유"덕"지인.인차재장자저리,대"도"적추구사인초월자신유한적존재,파탈감성욕구화수요,"덕"성위일충내화우심적정신품격,작위선우"미"적전제이존재.
