求是学刊
求是學刊
구시학간
Seeking Truth
2015年
6期
116-123
,共8页
华夷一体%少数民族诗人%元代诗歌%纪行诗
華夷一體%少數民族詩人%元代詩歌%紀行詩
화이일체%소수민족시인%원대시가%기행시
华夷一体是元代历史文化的重要特色.元代文坛,蒙古、色目文士大量涌现,他们有着四海为家的民族性格,所作纪行诗,多为亲自游历,有感而发.纪行诗在西北、东南的地域表现上,都有所开拓,具有较高的认识价值,且诗风多质朴自然、清丽喜人.在自然崇拜、万物有灵的民族文化传统作用下,少数民族诗人喜爱山水,善用拟人笔法,与山水风物深相契合.在混同华夷的文化环境下,上京纪行诗、奉使诗、奉祀诗也大量出现.从元代华夷一体的历史现象、少数民族诗人群体的贡献等维度探析元代纪行诗繁荣的原因,庶几可为中国多民族文学史的书写提供有益的思考.
華夷一體是元代歷史文化的重要特色.元代文罈,矇古、色目文士大量湧現,他們有著四海為傢的民族性格,所作紀行詩,多為親自遊歷,有感而髮.紀行詩在西北、東南的地域錶現上,都有所開拓,具有較高的認識價值,且詩風多質樸自然、清麗喜人.在自然崇拜、萬物有靈的民族文化傳統作用下,少數民族詩人喜愛山水,善用擬人筆法,與山水風物深相契閤.在混同華夷的文化環境下,上京紀行詩、奉使詩、奉祀詩也大量齣現.從元代華夷一體的歷史現象、少數民族詩人群體的貢獻等維度探析元代紀行詩繁榮的原因,庶幾可為中國多民族文學史的書寫提供有益的思攷.
화이일체시원대역사문화적중요특색.원대문단,몽고、색목문사대량용현,타문유착사해위가적민족성격,소작기행시,다위친자유력,유감이발.기행시재서북、동남적지역표현상,도유소개탁,구유교고적인식개치,차시풍다질박자연、청려희인.재자연숭배、만물유령적민족문화전통작용하,소수민족시인희애산수,선용의인필법,여산수풍물심상계합.재혼동화이적문화배경하,상경기행시、봉사시、봉사시야대량출현.종원대화이일체적역사현상、소수민족시인군체적공헌등유도탐석원대기행시번영적원인,서궤가위중국다민족문학사적서사제공유익적사고.
