新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）
新疆大學學報（哲學·人文社會科學版）
신강대학학보（철학·인문사회과학판）
Journal of Xinjiang University (Philosophy, Humanities & Social Science)
2015年
5期
60-64
,共5页
族称%"回回"%《梦溪笔谈》%《辽史》%伊斯兰%回纥(回鹘)%二源说
族稱%"迴迴"%《夢溪筆談》%《遼史》%伊斯蘭%迴紇(迴鶻)%二源說
족칭%"회회"%《몽계필담》%《료사》%이사란%회흘(회골)%이원설
Title%"HuiHui"%Brush Talks from Dream Brook%The History of Liao%Islam%Huihe(Huihu)%Two Origin Said
"回回"一词最早出现于北宋人沈括所著《梦溪笔谈》卷五中,此处"回回"存在多种理解和解释,即使当"回纥"、"回鹘"进行理解时,也跟伊斯兰无任何联系.历史上作为回族族称,其最初的词源必有伊斯兰的内涵,故"回回"一词最早应始于《辽史》."回回"词源的音转说和反对音转说长期争论,二种源说各有侧重,实际相互并不直接矛盾.二源说反映出了回族这个特殊少数民族族称起源的特殊性以及(回纥)回鹘、"回回"不同名称的族体在长期复杂的历史变革中形成的渊源关系.
"迴迴"一詞最早齣現于北宋人瀋括所著《夢溪筆談》捲五中,此處"迴迴"存在多種理解和解釋,即使噹"迴紇"、"迴鶻"進行理解時,也跟伊斯蘭無任何聯繫.歷史上作為迴族族稱,其最初的詞源必有伊斯蘭的內涵,故"迴迴"一詞最早應始于《遼史》."迴迴"詞源的音轉說和反對音轉說長期爭論,二種源說各有側重,實際相互併不直接矛盾.二源說反映齣瞭迴族這箇特殊少數民族族稱起源的特殊性以及(迴紇)迴鶻、"迴迴"不同名稱的族體在長期複雜的歷史變革中形成的淵源關繫.
"회회"일사최조출현우북송인침괄소저《몽계필담》권오중,차처"회회"존재다충리해화해석,즉사당"회흘"、"회골"진행리해시,야근이사란무임하련계.역사상작위회족족칭,기최초적사원필유이사란적내함,고"회회"일사최조응시우《료사》."회회"사원적음전설화반대음전설장기쟁론,이충원설각유측중,실제상호병불직접모순.이원설반영출료회족저개특수소수민족족칭기원적특수성이급(회흘)회골、"회회"불동명칭적족체재장기복잡적역사변혁중형성적연원관계.
About the origin of the name of the hui nationality,"Yinzhuanshuo"and"against Yinzhuanshuo"long-term dabating. Two kinds of views emphasize particularly on, actually does not directly contradictory to each other.
