CAJ | 학술논문

后稷的地望问题一直是学术界争论的一个焦点，并由此延伸出后稷感生神话的存续形态、变迁机制等一系列问题。陕西武功地区秉持传统的“陕西关中说”，地方文化学者因其所处场域而凭借惯习来选择策略，积极通过地方文献整理、古迹修缮、著书立说等活动建构了后稷神话在当地的物象叙事、语言叙事与行为叙事。地方文化学者书写区域史的知识生产过程造就了后稷神话在地望纷争背景下的多元传承形态，形成了“神话主义”的一个特例，为学术界提供了一个“一方水土养这一方人，一方人必讲这一方水土”的颇有反思意味和探讨空间的知识社会学命题。
후직적지망문제일직시학술계쟁론적일개초점，병유차연신출후직감생신화적존속형태、변천궤제등일계렬문제。협서무공지구병지전통적“협서관중설”，지방문화학자인기소처장역이빙차관습래선택책략，적겁통과지방문헌정리、고적수선、저서립설등활동건구료후직신화재당지적물상서사、어언서사여행위서사。지방문화학자서사구역사적지식생산과정조취료후직신화재지망분쟁배경하적다원전승형태，형성료“신화주의”적일개특례，위학술계제공료일개“일방수토양저일방인，일방인필강저일방수토”적파유반사의미화탐토공간적지식사회학명제。