海南大学学报（人文社会科学版）
海南大學學報（人文社會科學版）
해남대학학보（인문사회과학판）
Humanities & Social Sciences Journal of Hainan University
2015年
5期
51-56
,共6页
目的论%有机体%自组织%自我规定%自主性
目的論%有機體%自組織%自我規定%自主性
목적론%유궤체%자조직%자아규정%자주성
康德基于对有机体自组织特征的分析,把目的概念限定为内在合目的性,最终将其归结为基于人类主观认识性状的调节性原理.康德这种做法成为黑格尔批评的契机,后者把康德以认识论为前提的目的论转变成动态的目的论发生进程,即:有机体是意识与实在的直接统一.在当代,约纳斯以现象学的方式考察有机体,拓展了人类具身化存在之理解能力的范围.以有机体的自组织特征为主线,考察康德目的论是如何在黑格尔和约纳斯那里推进的,具有重要意义.
康德基于對有機體自組織特徵的分析,把目的概唸限定為內在閤目的性,最終將其歸結為基于人類主觀認識性狀的調節性原理.康德這種做法成為黑格爾批評的契機,後者把康德以認識論為前提的目的論轉變成動態的目的論髮生進程,即:有機體是意識與實在的直接統一.在噹代,約納斯以現象學的方式攷察有機體,拓展瞭人類具身化存在之理解能力的範圍.以有機體的自組織特徵為主線,攷察康德目的論是如何在黑格爾和約納斯那裏推進的,具有重要意義.
강덕기우대유궤체자조직특정적분석,파목적개념한정위내재합목적성,최종장기귀결위기우인류주관인식성상적조절성원리.강덕저충주법성위흑격이비평적계궤,후자파강덕이인식론위전제적목적론전변성동태적목적론발생진정,즉:유궤체시의식여실재적직접통일.재당대,약납사이현상학적방식고찰유궤체,탁전료인류구신화존재지리해능력적범위.이유궤체적자조직특정위주선,고찰강덕목적론시여하재흑격이화약납사나리추진적,구유중요의의.
