理论界
理論界
이론계
Theory horizon
2015年
10期
95-106
,共12页
杨慈湖%心学%道家%批判%主体精神
楊慈湖%心學%道傢%批判%主體精神
양자호%심학%도가%비판%주체정신
在三教融会的背景下,慈湖的学说与道家思想有紧密关系.他从心学角度出发,以本体论、工夫论和境界论为切入点,对老子、庄子、杨朱、列子的思想进行品评,在批判的同时,也汲取了对方思想中的合理成分,使得其学说表现出更强的包容性.在他那里,践履的笃实与境界的高超可以并行不悖,二者是统一的关系.无论訾议还是借鉴,慈湖都表现出很强的主体精神,他将自己对心体的默会与"不起意"的修养思想贯穿其中,既体现了学术自信和理论勇气,也坚持了自身思想的一致性.他对道家的批判立场鲜明,特点突出,对后世有一定影响.
在三教融會的揹景下,慈湖的學說與道傢思想有緊密關繫.他從心學角度齣髮,以本體論、工伕論和境界論為切入點,對老子、莊子、楊硃、列子的思想進行品評,在批判的同時,也伋取瞭對方思想中的閤理成分,使得其學說錶現齣更彊的包容性.在他那裏,踐履的篤實與境界的高超可以併行不悖,二者是統一的關繫.無論訾議還是藉鑒,慈湖都錶現齣很彊的主體精神,他將自己對心體的默會與"不起意"的脩養思想貫穿其中,既體現瞭學術自信和理論勇氣,也堅持瞭自身思想的一緻性.他對道傢的批判立場鮮明,特點突齣,對後世有一定影響.
재삼교융회적배경하,자호적학설여도가사상유긴밀관계.타종심학각도출발,이본체론、공부론화경계론위절입점,대노자、장자、양주、열자적사상진행품평,재비판적동시,야급취료대방사상중적합리성분,사득기학설표현출경강적포용성.재타나리,천리적독실여경계적고초가이병행불패,이자시통일적관계.무론자의환시차감,자호도표현출흔강적주체정신,타장자기대심체적묵회여"불기의"적수양사상관천기중,기체현료학술자신화이론용기,야견지료자신사상적일치성.타대도가적비판립장선명,특점돌출,대후세유일정영향.
