南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）
南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）
남경대학학보（철학·인문과학·사회과학）
Journal of Nanjing University (Philosophy, Humanities and Social Sciences)
2015年
5期
103-118
,共16页
礼学%文体批评%辨体论%文体分类学%文体源流论
禮學%文體批評%辨體論%文體分類學%文體源流論
례학%문체비평%변체론%문체분류학%문체원류론
上古礼制不仅是文体发生最重要的源流之一,更是文体观念发生的重要来源.在先秦时期,文体批评处于萌芽阶段,并无独立的理论形态,大部分的文体批评是在礼学的框架下展开的.礼对礼仪性言辞的约束规范,可以体现出朴素的文体观念.从更广阔的视角来看,由于文与礼的依存、表里关系,对礼的辨别、分类、溯源,以及在实际的政治、社会生活中褒贬时政的"合礼"批评,也都包孕着文体批评的因子.礼学与文体批评的独特结合、其形态及批评模式对后世文体批评范武的形成有着重要的影响,值得深入研究.以往先秦文体批评研究的关注点往往较为侧重于其内容本身,而对这些文体批评与当时制度的关联性、对其与其他学问体系在学缘上的继承性方面关注较少,尚待进一步深入而细致的考察.因此,拟从礼学与文体写作论、从辨礼到辨体、礼学与文体分类学、礼制溯源与文体源流论、"合礼"与"得体"之批评等方面入手,考察先泰礼学与文体批评的关系,以期呈现先秦文体观念史研究的一种路径.
上古禮製不僅是文體髮生最重要的源流之一,更是文體觀唸髮生的重要來源.在先秦時期,文體批評處于萌芽階段,併無獨立的理論形態,大部分的文體批評是在禮學的框架下展開的.禮對禮儀性言辭的約束規範,可以體現齣樸素的文體觀唸.從更廣闊的視角來看,由于文與禮的依存、錶裏關繫,對禮的辨彆、分類、溯源,以及在實際的政治、社會生活中褒貶時政的"閤禮"批評,也都包孕著文體批評的因子.禮學與文體批評的獨特結閤、其形態及批評模式對後世文體批評範武的形成有著重要的影響,值得深入研究.以往先秦文體批評研究的關註點往往較為側重于其內容本身,而對這些文體批評與噹時製度的關聯性、對其與其他學問體繫在學緣上的繼承性方麵關註較少,尚待進一步深入而細緻的攷察.因此,擬從禮學與文體寫作論、從辨禮到辨體、禮學與文體分類學、禮製溯源與文體源流論、"閤禮"與"得體"之批評等方麵入手,攷察先泰禮學與文體批評的關繫,以期呈現先秦文體觀唸史研究的一種路徑.
상고례제불부시문체발생최중요적원류지일,경시문체관념발생적중요래원.재선진시기,문체비평처우맹아계단,병무독립적이론형태,대부분적문체비평시재례학적광가하전개적.례대례의성언사적약속규범,가이체현출박소적문체관념.종경엄활적시각래간,유우문여례적의존、표리관계,대례적변별、분류、소원,이급재실제적정치、사회생활중포폄시정적"합례"비평,야도포잉착문체비평적인자.례학여문체비평적독특결합、기형태급비평모식대후세문체비평범무적형성유착중요적영향,치득심입연구.이왕선진문체비평연구적관주점왕왕교위측중우기내용본신,이대저사문체비평여당시제도적관련성、대기여기타학문체계재학연상적계승성방면관주교소,상대진일보심입이세치적고찰.인차,의종례학여문체사작론、종변례도변체、례학여문체분류학、례제소원여문체원류론、"합례"여"득체"지비평등방면입수,고찰선태례학여문체비평적관계,이기정현선진문체관념사연구적일충로경.
