美与时代（下旬刊）
美與時代（下旬刊）
미여시대（하순간）
Beauty & Times
2015年
10期
10-12
,共3页
中华美学精神%虚实相生%象外之象%味外之旨%超越
中華美學精神%虛實相生%象外之象%味外之旨%超越
중화미학정신%허실상생%상외지상%미외지지%초월
习近平总书记201 4年1 0月1 4日在文艺工作座谈会上的讲话,号召我们要重视中华美学精神,值得我们深入探索和思考.中华美学是人类智慧宝库中弥足珍贵的精神财富.其最重要的核心体现在重视诗文书画等艺术中的虚实相生,即文象和情意的深度融合;简约成两个字,就是"超越",就是司空图说的"超以象外",使艺术作品写出整个形象体系.这种美学精神的根和祖,应该是《易经》的辩证的意化发展观.中国文艺特有的"意象"法,也要从《易经》的"玄象以尽意"中寻到根源.中国美学要求审美涵泳生命的诗性意义,提升境、味、神、韵、情、趣,提升生命的高远超逸的精神境界,而不是只以科学理性提高对事物本质的概念认识.传承和弘扬中华美学精神,应该与新时代文艺扎根人民,扎根现实生活相结合,与社会主义的核心价值体系相结合,吸取东西方文化的精华,在新世纪、新时代,使中华美学精神得到新的丰富和发展.
習近平總書記201 4年1 0月1 4日在文藝工作座談會上的講話,號召我們要重視中華美學精神,值得我們深入探索和思攷.中華美學是人類智慧寶庫中瀰足珍貴的精神財富.其最重要的覈心體現在重視詩文書畫等藝術中的虛實相生,即文象和情意的深度融閤;簡約成兩箇字,就是"超越",就是司空圖說的"超以象外",使藝術作品寫齣整箇形象體繫.這種美學精神的根和祖,應該是《易經》的辯證的意化髮展觀.中國文藝特有的"意象"法,也要從《易經》的"玄象以儘意"中尋到根源.中國美學要求審美涵泳生命的詩性意義,提升境、味、神、韻、情、趣,提升生命的高遠超逸的精神境界,而不是隻以科學理性提高對事物本質的概唸認識.傳承和弘颺中華美學精神,應該與新時代文藝扎根人民,扎根現實生活相結閤,與社會主義的覈心價值體繫相結閤,吸取東西方文化的精華,在新世紀、新時代,使中華美學精神得到新的豐富和髮展.
습근평총서기201 4년1 0월1 4일재문예공작좌담회상적강화,호소아문요중시중화미학정신,치득아문심입탐색화사고.중화미학시인류지혜보고중미족진귀적정신재부.기최중요적핵심체현재중시시문서화등예술중적허실상생,즉문상화정의적심도융합;간약성량개자,취시"초월",취시사공도설적"초이상외",사예술작품사출정개형상체계.저충미학정신적근화조,응해시《역경》적변증적의화발전관.중국문예특유적"의상"법,야요종《역경》적"현상이진의"중심도근원.중국미학요구심미함영생명적시성의의,제승경、미、신、운、정、취,제승생명적고원초일적정신경계,이불시지이과학이성제고대사물본질적개념인식.전승화홍양중화미학정신,응해여신시대문예찰근인민,찰근현실생활상결합,여사회주의적핵심개치체계상결합,흡취동서방문화적정화,재신세기、신시대,사중화미학정신득도신적봉부화발전.
