南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
Journal of Nanchang University (Humanities and Social Sciences)
2015年
5期
7-13
,共7页
庄子%《齐物论》%彼是方生%吾丧我%心物关系
莊子%《齊物論》%彼是方生%吾喪我%心物關繫
장자%《제물론》%피시방생%오상아%심물관계
"彼是方生之说"是《齐物论》特意点出的一个重要命题,对理解庄子思想极为关键.然而,历代注《庄》者对这个命题却未引起足够重视,大多数人往往把"彼是方生"等同于"彼此方生",把"彼是"等同于"彼此",从而为把庄子归为一种知识论意义的相对主义铺垫了道路.这种解说模式不仅不符合庄子原文的语境逻辑,也不符合庄子思想的根本精神.事实上,"彼是方生"是庄子探讨心物关系的哲学命题,它与《齐物论》开篇提出的"吾丧我"及篇末通过庄周梦蝶而点出的"物化"一线贯穿,是理解《齐物论》进而理解庄子整体思想的重要线索.无视这一条线索,庄子注定会沦为各种知识论解说的牺牲品.
"彼是方生之說"是《齊物論》特意點齣的一箇重要命題,對理解莊子思想極為關鍵.然而,歷代註《莊》者對這箇命題卻未引起足夠重視,大多數人往往把"彼是方生"等同于"彼此方生",把"彼是"等同于"彼此",從而為把莊子歸為一種知識論意義的相對主義鋪墊瞭道路.這種解說模式不僅不符閤莊子原文的語境邏輯,也不符閤莊子思想的根本精神.事實上,"彼是方生"是莊子探討心物關繫的哲學命題,它與《齊物論》開篇提齣的"吾喪我"及篇末通過莊週夢蝶而點齣的"物化"一線貫穿,是理解《齊物論》進而理解莊子整體思想的重要線索.無視這一條線索,莊子註定會淪為各種知識論解說的犧牲品.
"피시방생지설"시《제물론》특의점출적일개중요명제,대리해장자사상겁위관건.연이,역대주《장》자대저개명제각미인기족구중시,대다수인왕왕파"피시방생"등동우"피차방생",파"피시"등동우"피차",종이위파장자귀위일충지식론의의적상대주의포점료도로.저충해설모식불부불부합장자원문적어경라집,야불부합장자사상적근본정신.사실상,"피시방생"시장자탐토심물관계적철학명제,타여《제물론》개편제출적"오상아"급편말통과장주몽접이점출적"물화"일선관천,시리해《제물론》진이리해장자정체사상적중요선색.무시저일조선색,장자주정회륜위각충지식론해설적희생품.
