建筑与文化
建築與文化
건축여문화
Architecture & Culture
2015年
11期
146-148
,共3页
内蒙古藏传佛教建筑%承德外八庙%设计理念
內矇古藏傳彿教建築%承德外八廟%設計理唸
내몽고장전불교건축%승덕외팔묘%설계이념
从明末至清朝康熙、雍正、乾隆年间,由于统治阶级为了社会稳定、巩固边疆的政治目的,在内蒙古地区大力发展藏传佛教,因此藏传佛教建筑得以大量修建;同时,该建筑在以北京为核心的汉地也屡有建树.但由于设计理念的差异,内蒙古地区藏传佛教建筑与承德外八庙在建筑等级、意义、建筑布局、建筑形制以及建造技艺上都有明显的区别,文章就二者在宏观的建筑等级、意义及建筑形制上的区别及形成原因作简要论述.
從明末至清朝康熙、雍正、乾隆年間,由于統治階級為瞭社會穩定、鞏固邊疆的政治目的,在內矇古地區大力髮展藏傳彿教,因此藏傳彿教建築得以大量脩建;同時,該建築在以北京為覈心的漢地也屢有建樹.但由于設計理唸的差異,內矇古地區藏傳彿教建築與承德外八廟在建築等級、意義、建築佈跼、建築形製以及建造技藝上都有明顯的區彆,文章就二者在宏觀的建築等級、意義及建築形製上的區彆及形成原因作簡要論述.
종명말지청조강희、옹정、건륭년간,유우통치계급위료사회은정、공고변강적정치목적,재내몽고지구대력발전장전불교,인차장전불교건축득이대량수건;동시,해건축재이북경위핵심적한지야루유건수.단유우설계이념적차이,내몽고지구장전불교건축여승덕외팔묘재건축등급、의의、건축포국、건축형제이급건조기예상도유명현적구별,문장취이자재굉관적건축등급、의의급건축형제상적구별급형성원인작간요논술.
