赤峰学院学报（哲学社会科学版）
赤峰學院學報（哲學社會科學版）
적봉학원학보（철학사회과학판）
Journal of Zhaowuda Mongolian Teachers College
2015年
11期
223-225
,共3页
古典主义%透视法%巴洛克%风景画%人文主义
古典主義%透視法%巴洛剋%風景畫%人文主義
고전주의%투시법%파락극%풍경화%인문주의
文艺复兴时期,威尼斯画派洗练的色调,清新而进步的思想迎合着时代民众的口味,普桑和文艺复兴的人们心心相通具有往昔的意志,充满激情地创作,但是这种充溢着形形色色人物的热情场面中,也有内省热情动作作为解毒剂伴随着宁静的动作.普桑在接近风格主义的样式中也倾向于表现人文主义者的梦想,但更多的却隐含着古典主义,而他的表现技巧在风景画中却表现的相当时髦,这是一种独创性,再现往昔,追求古典之美.本文用图像及图像对比的论证方法进行论述,用普桑初期与中期作品作比较,来类比出古典主义是普桑的最终道路;用普桑的作品来证明其古典美的再现,注重介绍对风景画的革新透视法,这是他古典主义画风的革新,用普桑晚年的作品意念来推证普桑一生创作的主动意志,心灵的宁静是他追求的资本,而痛苦的折磨却是个性的,不显现于快乐的画面中以不同的感受创作不同的画面.
文藝複興時期,威尼斯畫派洗練的色調,清新而進步的思想迎閤著時代民衆的口味,普桑和文藝複興的人們心心相通具有往昔的意誌,充滿激情地創作,但是這種充溢著形形色色人物的熱情場麵中,也有內省熱情動作作為解毒劑伴隨著寧靜的動作.普桑在接近風格主義的樣式中也傾嚮于錶現人文主義者的夢想,但更多的卻隱含著古典主義,而他的錶現技巧在風景畫中卻錶現的相噹時髦,這是一種獨創性,再現往昔,追求古典之美.本文用圖像及圖像對比的論證方法進行論述,用普桑初期與中期作品作比較,來類比齣古典主義是普桑的最終道路;用普桑的作品來證明其古典美的再現,註重介紹對風景畫的革新透視法,這是他古典主義畫風的革新,用普桑晚年的作品意唸來推證普桑一生創作的主動意誌,心靈的寧靜是他追求的資本,而痛苦的摺磨卻是箇性的,不顯現于快樂的畫麵中以不同的感受創作不同的畫麵.
문예복흥시기,위니사화파세련적색조,청신이진보적사상영합착시대민음적구미,보상화문예복흥적인문심심상통구유왕석적의지,충만격정지창작,단시저충충일착형형색색인물적열정장면중,야유내성열정동작작위해독제반수착저정적동작.보상재접근풍격주의적양식중야경향우표현인문주의자적몽상,단경다적각은함착고전주의,이타적표현기교재풍경화중각표현적상당시모,저시일충독창성,재현왕석,추구고전지미.본문용도상급도상대비적론증방법진행논술,용보상초기여중기작품작비교,래류비출고전주의시보상적최종도로;용보상적작품래증명기고전미적재현,주중개소대풍경화적혁신투시법,저시타고전주의화풍적혁신,용보상만년적작품의념래추증보상일생창작적주동의지,심령적저정시타추구적자본,이통고적절마각시개성적,불현현우쾌악적화면중이불동적감수창작불동적화면.
