文教资料
文教資料
문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2010年
31期
101-103
,共3页
《列子》%天人观念%所属时代
《列子》%天人觀唸%所屬時代
《열자》%천인관념%소속시대
<列子>一书,自马叙伦<列子伪书考>问世后,其伪书身份似确乎无疑,哲学史与思想史对其均敬而远之,原因与其书真假有关.对<列子>一书反映出的哲学观念的初步探讨,有助于对<列子>思想(非<列子>成书)所属时代作出界定.<列子>一书的天人观念与魏晋时期主流学术思潮--玄学存在一定的距离.<列子>的哲学观念不同于魏晋玄学家.更近于早期的原始道家.从其天人观基本倾向来看,<列子>一书的思想渊源很古老,与后世的思想观念不相符合.今本<列子>一书文气简劲宏妙,思想首尾一贯,自成一家之言,不是后人所能凭空伪造.厘清此问题,既有助于先秦和魏晋两个时期的思想文化史研究,更能通过从列子到张湛的思想发展过程,理清纷繁复杂的上古至中古思想文化发展线索.
<列子>一書,自馬敘倫<列子偽書攷>問世後,其偽書身份似確乎無疑,哲學史與思想史對其均敬而遠之,原因與其書真假有關.對<列子>一書反映齣的哲學觀唸的初步探討,有助于對<列子>思想(非<列子>成書)所屬時代作齣界定.<列子>一書的天人觀唸與魏晉時期主流學術思潮--玄學存在一定的距離.<列子>的哲學觀唸不同于魏晉玄學傢.更近于早期的原始道傢.從其天人觀基本傾嚮來看,<列子>一書的思想淵源很古老,與後世的思想觀唸不相符閤.今本<列子>一書文氣簡勁宏妙,思想首尾一貫,自成一傢之言,不是後人所能憑空偽造.釐清此問題,既有助于先秦和魏晉兩箇時期的思想文化史研究,更能通過從列子到張湛的思想髮展過程,理清紛繁複雜的上古至中古思想文化髮展線索.
<열자>일서,자마서륜<열자위서고>문세후,기위서신빈사학호무의,철학사여사상사대기균경이원지,원인여기서진가유관.대<열자>일서반영출적철학관념적초보탐토,유조우대<열자>사상(비<열자>성서)소속시대작출계정.<열자>일서적천인관념여위진시기주류학술사조--현학존재일정적거리.<열자>적철학관념불동우위진현학가.경근우조기적원시도가.종기천인관기본경향래간,<열자>일서적사상연원흔고로,여후세적사상관념불상부합.금본<열자>일서문기간경굉묘,사상수미일관,자성일가지언,불시후인소능빙공위조.전청차문제,기유조우선진화위진량개시기적사상문화사연구,경능통과종열자도장담적사상발전과정,리청분번복잡적상고지중고사상문화발전선색.