2015년 语言与海德格尔思想方法的形成 語言與海德格爾思想方法的形成 어언여해덕격이사상방법적형성

2015년 如何理解巴门尼德的“存在”——兼论古希腊哲学两种本源观的区别 如何理解巴門尼德的“存在”——兼論古希臘哲學兩種本源觀的區彆 여하리해파문니덕적“존재”——겸론고희석철학량충본원관적구별

2015년 当代正义论视角下的儒家仁义观与仁政说 噹代正義論視角下的儒傢仁義觀與仁政說 당대정의론시각하적유가인의관여인정설

2015년 当代正义论视角下的儒家仁义观与仁政说 噹代正義論視角下的儒傢仁義觀與仁政說 당대정의론시각하적유가인의관여인정설

2015년 儒家传统的开放性新探：孝一慈现象分析（笔谈）——亲一亲之爱：为仁之本与人之为人 儒傢傳統的開放性新探：孝一慈現象分析（筆談）——親一親之愛：為仁之本與人之為人 유가전통적개방성신탐：효일자현상분석（필담）——친일친지애：위인지본여인지위인

2015년 如何理解巴门尼德的“存在”——兼论古希腊哲学两种本源观的区别 如何理解巴門尼德的“存在”——兼論古希臘哲學兩種本源觀的區彆 여하리해파문니덕적“존재”——겸론고희석철학량충본원관적구별

2013년 孟子“不动心”的根源——“集义生气”之“生”义辨析 孟子“不動心”的根源——“集義生氣”之“生”義辨析 맹자“불동심”적근원——“집의생기”지“생”의변석

2013년 “存在”译法是一种误译吗——回应王路先生对“存在”译法的质疑 “存在”譯法是一種誤譯嗎——迴應王路先生對“存在”譯法的質疑 “존재”역법시일충오역마——회응왕로선생대“존재”역법적질의

2013년 “存在”译法是一种误译吗——回应王路先生对“存在”译法的质疑 “存在”譯法是一種誤譯嗎——迴應王路先生對“存在”譯法的質疑 “존재”역법시일충오역마——회응왕로선생대“존재”역법적질의

2013년 孟子“不动心”的根源——“集义生气”之“生”义辨析 孟子“不動心”的根源——“集義生氣”之“生”義辨析 맹자“불동심”적근원——“집의생기”지“생”의변석