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CHARMING CHINA
2010年
29期
67-68
,共2页
礼乐%仁%和%和谐社会
禮樂%仁%和%和諧社會
례악%인%화%화해사회
博大精深、理蕴醇厚的中国传统文化,随着人类社会的发展,越来越显出其"自强不息"、"其命维新"的鲜活生命力.礼乐文明是中华传统文化的基石,儒家推崇周代礼乐,并将其发展为完整的礼乐之学.礼乐的作用是治理国家,安定社稷,提供生活秩序,为人类未来提供福私.礼乐的本质是仁.正因为有仁的理性自觉,礼乐才易被社会全体成员所接受.当前,我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设,而孔子早在数千年前就提出"礼之用,和为贵"的礼乐治国主张,他所孜孜以求的礼乐之治的社会实际上也是和谐社会.这一重合看似不可思议,却又是必然的历史,那我们应该如何直面、理解已绵延数千年,但时至今日仍余韵不歇,还无时无地不在潜制着我们思维信念与行为范式的这种古老的礼乐文化传统?因此,我们以批判继承的态度从古代"礼乐"文化中发掘,实现传统与和谐社会的对接.
博大精深、理蘊醇厚的中國傳統文化,隨著人類社會的髮展,越來越顯齣其"自彊不息"、"其命維新"的鮮活生命力.禮樂文明是中華傳統文化的基石,儒傢推崇週代禮樂,併將其髮展為完整的禮樂之學.禮樂的作用是治理國傢,安定社稷,提供生活秩序,為人類未來提供福私.禮樂的本質是仁.正因為有仁的理性自覺,禮樂纔易被社會全體成員所接受.噹前,我們黨和國傢正在進行社會主義"和諧社會"建設,而孔子早在數韆年前就提齣"禮之用,和為貴"的禮樂治國主張,他所孜孜以求的禮樂之治的社會實際上也是和諧社會.這一重閤看似不可思議,卻又是必然的歷史,那我們應該如何直麵、理解已綿延數韆年,但時至今日仍餘韻不歇,還無時無地不在潛製著我們思維信唸與行為範式的這種古老的禮樂文化傳統?因此,我們以批判繼承的態度從古代"禮樂"文化中髮掘,實現傳統與和諧社會的對接.
박대정심、리온순후적중국전통문화,수착인류사회적발전,월래월현출기"자강불식"、"기명유신"적선활생명력.례악문명시중화전통문화적기석,유가추숭주대례악,병장기발전위완정적례악지학.례악적작용시치리국가,안정사직,제공생활질서,위인류미래제공복사.례악적본질시인.정인위유인적이성자각,례악재역피사회전체성원소접수.당전,아문당화국가정재진행사회주의"화해사회"건설,이공자조재수천년전취제출"례지용,화위귀"적례악치국주장,타소자자이구적례악지치적사회실제상야시화해사회.저일중합간사불가사의,각우시필연적역사,나아문응해여하직면、리해이면연수천년,단시지금일잉여운불헐,환무시무지불재잠제착아문사유신념여행위범식적저충고로적례악문화전통?인차,아문이비판계승적태도종고대"례악"문화중발굴,실현전통여화해사회적대접.
