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과기신식
SCIENTIFIC & TECHNICAL INFORMATION
2012年
23期
170,222
,共2页
本真%此在(人)%沉沦%异化
本真%此在(人)%沉淪%異化
본진%차재(인)%침륜%이화
海德格尔的现象学思想十分庞杂,但在他的哲学思考中却始终体现着他对人类生存现状尤其是人的日常生存的忧虑和思考,这种忧虑也体现和映衬了当下社会中的人的生存状态.人在社会中沉沦、异化,失去本真,在“畏”的掩蔽下,逃避直面死亡来麻痹自己.但海德格尔认为本真的存在并非不可能,因为有“良知”存在,“良知”呼唤此在回到本己的存在中来.良知的呼唤使得“此在”直面自身,为畏做准备,向着最本己的罪责存在筹划自身.使生活成为此在的人的“个人化”的生活,成为不能为常人所代替的生活.
海德格爾的現象學思想十分龐雜,但在他的哲學思攷中卻始終體現著他對人類生存現狀尤其是人的日常生存的憂慮和思攷,這種憂慮也體現和映襯瞭噹下社會中的人的生存狀態.人在社會中沉淪、異化,失去本真,在“畏”的掩蔽下,逃避直麵死亡來痳痺自己.但海德格爾認為本真的存在併非不可能,因為有“良知”存在,“良知”呼喚此在迴到本己的存在中來.良知的呼喚使得“此在”直麵自身,為畏做準備,嚮著最本己的罪責存在籌劃自身.使生活成為此在的人的“箇人化”的生活,成為不能為常人所代替的生活.
해덕격이적현상학사상십분방잡,단재타적철학사고중각시종체현착타대인류생존현상우기시인적일상생존적우필화사고,저충우필야체현화영츤료당하사회중적인적생존상태.인재사회중침륜、이화,실거본진,재“외”적엄폐하,도피직면사망래마비자기.단해덕격이인위본진적존재병비불가능,인위유“량지”존재,“량지”호환차재회도본기적존재중래.량지적호환사득“차재”직면자신,위외주준비,향착최본기적죄책존재주화자신.사생활성위차재적인적“개인화”적생활,성위불능위상인소대체적생활.
