现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2010年
6期
57-66
,共10页
知觉%表达%本体论%自然
知覺%錶達%本體論%自然
지각%표체%본체론%자연
自然课程与梅洛-庞蒂对本体论突破所做的修正相符合,因此发挥了重要的作用.他把对自然的追问深植于知觉现象学之后的思想运动中.在他看来,知觉现象学所通向的对语言表达的分析展现了意义作为建制(institution)[1]的定义,梅洛-庞蒂将它理解为使表达自得(appropriation expressive)[2]的开放系列肇始的东西.正是这种建制理论使对被感知事物的分析转向自然反思的方向:被感知事物是区别于被制定的事物(l'institué)的自然事物.自然是"非构造的,非制定的",因此是表达的源泉.本文认为以下四个命题可以用来概括自然哲学:(1)"全体并不比部分更不真实";(2)存在一种否定的实在,因此在存在和虚无之间不存在二择一;(3)自然事件并不具有惟一的时空定域;(4)只有作为发生性的普遍性.
自然課程與梅洛-龐蒂對本體論突破所做的脩正相符閤,因此髮揮瞭重要的作用.他把對自然的追問深植于知覺現象學之後的思想運動中.在他看來,知覺現象學所通嚮的對語言錶達的分析展現瞭意義作為建製(institution)[1]的定義,梅洛-龐蒂將它理解為使錶達自得(appropriation expressive)[2]的開放繫列肇始的東西.正是這種建製理論使對被感知事物的分析轉嚮自然反思的方嚮:被感知事物是區彆于被製定的事物(l'institué)的自然事物.自然是"非構造的,非製定的",因此是錶達的源泉.本文認為以下四箇命題可以用來概括自然哲學:(1)"全體併不比部分更不真實";(2)存在一種否定的實在,因此在存在和虛無之間不存在二擇一;(3)自然事件併不具有惟一的時空定域;(4)隻有作為髮生性的普遍性.
자연과정여매락-방체대본체론돌파소주적수정상부합,인차발휘료중요적작용.타파대자연적추문심식우지각현상학지후적사상운동중.재타간래,지각현상학소통향적대어언표체적분석전현료의의작위건제(institution)[1]적정의,매락-방체장타리해위사표체자득(appropriation expressive)[2]적개방계렬조시적동서.정시저충건제이론사대피감지사물적분석전향자연반사적방향:피감지사물시구별우피제정적사물(l'institué)적자연사물.자연시"비구조적,비제정적",인차시표체적원천.본문인위이하사개명제가이용래개괄자연철학:(1)"전체병불비부분경불진실";(2)존재일충부정적실재,인차재존재화허무지간불존재이택일;(3)자연사건병불구유유일적시공정역;(4)지유작위발생성적보편성.
