CAJ | 학술논문

与康德认为只有表现在意识行为中的"形式范畴"才具有先天性不同,胡塞尔认为不论是形式范畴还是质料范畴都具有先天性;先天与后天的区别,表示的正是一般对象与个体对象在本体论上的区别.这意味着在胡塞尔那里,"先天"不再是"行为的名称",而是"存在的名称".海德格尔在充分肯定胡塞尔的这个思想的理论价值的同时,又对它做了"实质性的修正",把先天与后天的区别最终归结为存在与存在者的"本体论区别".
여강덕인위지유표현재의식행위중적"형식범주"재구유선천성불동,호새이인위불론시형식범주환시질료범주도구유선천성;선천여후천적구별,표시적정시일반대상여개체대상재본체론상적구별.저의미착재호새이나리,"선천"불재시"행위적명칭",이시"존재적명칭".해덕격이재충분긍정호새이적저개사상적이론개치적동시,우대타주료"실질성적수정",파선천여후천적구별최종귀결위존재여존재자적"본체론구별".