CAJ | 학술논문

对中国哲学"合法性"的追问,是一个关于哲学到底是什么,以及中国哲学到底是什么的"元问题".哲学作为对形而上学或者说本体的追问,由于思维态势的不同,可以区分为"对本体"与"自本体"两大类型.这两大类型决定了中西哲学各有其不同的基本特征,即西方哲学的思考方式是主客"二分"的,中国哲学的思考方式是"天人合一"取向的;西方哲学借助于形式逻辑的三段论论证,中国哲学则强调"人同此心,心同此理"的主体间性;西方哲学运用定义精确的概念语言,中国哲学则采取含义丰富的"意像语言".未来中国哲学学术范式的创新,应当充分考虑到中国哲学的特质,并在融会中西不同哲学范式的基础上才有可能.
대중국철학"합법성"적추문,시일개관우철학도저시십요,이급중국철학도저시십요적"원문제".철학작위대형이상학혹자설본체적추문,유우사유태세적불동,가이구분위"대본체"여"자본체"량대류형.저량대류형결정료중서철학각유기불동적기본특정,즉서방철학적사고방식시주객"이분"적,중국철학적사고방식시"천인합일"취향적;서방철학차조우형식라집적삼단론론증,중국철학칙강조"인동차심,심동차리"적주체간성;서방철학운용정의정학적개념어언,중국철학칙채취함의봉부적"의상어언".미래중국철학학술범식적창신,응당충분고필도중국철학적특질,병재융회중서불동철학범식적기출상재유가능.