现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2004年
3期
69-79
,共11页
先秦思想史%史华慈%葛瑞汉
先秦思想史%史華慈%葛瑞漢
선진사상사%사화자%갈서한
以西学方法整理中国思想史的必要,前辈学者已为我们提供了研究的范例.但如何看待重构中国古代思想史图景和运用西方理论和概念体系的矛盾?本文比较了史华慈和葛瑞汉对先秦思想史的研究,试图以此来探讨不同方法论进路对研究和理解中国古代思想的意义.本文考察了两人的文化观,认为二者的区别不在于持文化类同说还是文化特殊论,而在于他们是在文化的哪个层面讨论问题.史华慈不承认在我们所能看到的文化现实背后存在什么本体性的结构,认为构成文化的人、事件、思想都是处于特定历史情境下的特殊经验,而不是抽象的概念.葛瑞汉则试图揭示文化中相对稳定的、普遍的因素.在不同视角的引导下,两人向读者展示了两种完全不同的古代中国思想史图景.
以西學方法整理中國思想史的必要,前輩學者已為我們提供瞭研究的範例.但如何看待重構中國古代思想史圖景和運用西方理論和概唸體繫的矛盾?本文比較瞭史華慈和葛瑞漢對先秦思想史的研究,試圖以此來探討不同方法論進路對研究和理解中國古代思想的意義.本文攷察瞭兩人的文化觀,認為二者的區彆不在于持文化類同說還是文化特殊論,而在于他們是在文化的哪箇層麵討論問題.史華慈不承認在我們所能看到的文化現實揹後存在什麽本體性的結構,認為構成文化的人、事件、思想都是處于特定歷史情境下的特殊經驗,而不是抽象的概唸.葛瑞漢則試圖揭示文化中相對穩定的、普遍的因素.在不同視角的引導下,兩人嚮讀者展示瞭兩種完全不同的古代中國思想史圖景.
이서학방법정리중국사상사적필요,전배학자이위아문제공료연구적범례.단여하간대중구중국고대사상사도경화운용서방이론화개념체계적모순?본문비교료사화자화갈서한대선진사상사적연구,시도이차래탐토불동방법론진로대연구화리해중국고대사상적의의.본문고찰료량인적문화관,인위이자적구별불재우지문화류동설환시문화특수론,이재우타문시재문화적나개층면토론문제.사화자불승인재아문소능간도적문화현실배후존재십요본체성적결구,인위구성문화적인、사건、사상도시처우특정역사정경하적특수경험,이불시추상적개념.갈서한칙시도게시문화중상대은정적、보편적인소.재불동시각적인도하,량인향독자전시료량충완전불동적고대중국사상사도경.
