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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2007年
8期
65-66
,共2页
美国超验主义文学%魏晋山水田园诗%"道"%"超灵"
美國超驗主義文學%魏晉山水田園詩%"道"%"超靈"
미국초험주의문학%위진산수전완시%"도"%"초령"
本文对比了美国超验主义文学与魏晋山水田园诗对自然的定义,探讨两者之间种种契合以及差异之处,阐明美国超验主义与体现在魏晋山水诗中的老庄思想存在共鸣:两者都提倡人与自然的合谐相处,都把万物的本源归结为一个精神本体--"道"或"超灵".但两者的出发点却迥然不同:玄学的自然观重"道",在人与自然的关系上侧重点仍在自然.而超验主义自然观认为自然的存在是因为它要作为"超灵"向人类灵魂说话的工具,在自然与人的关系上它注重的是人.
本文對比瞭美國超驗主義文學與魏晉山水田園詩對自然的定義,探討兩者之間種種契閤以及差異之處,闡明美國超驗主義與體現在魏晉山水詩中的老莊思想存在共鳴:兩者都提倡人與自然的閤諧相處,都把萬物的本源歸結為一箇精神本體--"道"或"超靈".但兩者的齣髮點卻迥然不同:玄學的自然觀重"道",在人與自然的關繫上側重點仍在自然.而超驗主義自然觀認為自然的存在是因為它要作為"超靈"嚮人類靈魂說話的工具,在自然與人的關繫上它註重的是人.
본문대비료미국초험주의문학여위진산수전완시대자연적정의,탐토량자지간충충계합이급차이지처,천명미국초험주의여체현재위진산수시중적로장사상존재공명:량자도제창인여자연적합해상처,도파만물적본원귀결위일개정신본체--"도"혹"초령".단량자적출발점각형연불동:현학적자연관중"도",재인여자연적관계상측중점잉재자연.이초험주의자연관인위자연적존재시인위타요작위"초령"향인류령혼설화적공구,재자연여인적관계상타주중적시인.
