CAJ | 학술논문

茶馆是一个大众文化圈．它具有海纳百川的容纳性和包容性，无论是王公贵族、达官贵人、文人学者，还是平民百姓、贩夫走卒、粗野村夫．它都会笑脸相迎。所以茶馆可以称为一个小社会。正是因为茶馆起承转合的顺畅，老舍先生才选择了这一三教九流混聚之所来表现时代的变迁，本文即是从老舍先生的《茶馆》中衍生出国事与民事转换的社会缩影。从晚清民事喧嚣背后湮透着国家没落；到民国军阀混战百姓民不聊生；再到新中国成立前黎明前的黑暗，国事与民事掺杂纠结在一起……这些都发生于最民生的空间——茶馆，却与茶馆信奉的“莫谈国事”形成最大的悖论。
다관시일개대음문화권．타구유해납백천적용납성화포용성，무론시왕공귀족、체관귀인、문인학자，환시평민백성、판부주졸、조야촌부．타도회소검상영。소이다관가이칭위일개소사회。정시인위다관기승전합적순창，로사선생재선택료저일삼교구류혼취지소래표현시대적변천，본문즉시종로사선생적《다관》중연생출국사여민사전환적사회축영。종만청민사훤효배후인투착국가몰락；도민국군벌혼전백성민불료생；재도신중국성립전려명전적흑암，국사여민사참잡규결재일기……저사도발생우최민생적공간——다관，각여다관신봉적“막담국사”형성최대적패론。