现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2007年
3期
80-87
,共8页
看%感%相%象%抽象%立象%幽明
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간%감%상%상%추상%립상%유명
西方哲学在生存论上以视觉的"看"为优先,所建立的范畴("相")相应于"看"而更注重形式性,注重存在的"明"性(清楚明白性),通达"相"的道路则是以分离为特征的"抽象";中国哲学在生存论上以整个人的"感"为优先,所建立的范畴("象")相应于"感"而更注重形式质料统一,注重世界"幽"与"明"的统一性,通达"象"的道路是"立象"、"取象".两种通达普遍性的道路不同,所达到的"普遍性"的内涵也不尽相同.
西方哲學在生存論上以視覺的"看"為優先,所建立的範疇("相")相應于"看"而更註重形式性,註重存在的"明"性(清楚明白性),通達"相"的道路則是以分離為特徵的"抽象";中國哲學在生存論上以整箇人的"感"為優先,所建立的範疇("象")相應于"感"而更註重形式質料統一,註重世界"幽"與"明"的統一性,通達"象"的道路是"立象"、"取象".兩種通達普遍性的道路不同,所達到的"普遍性"的內涵也不儘相同.
서방철학재생존론상이시각적"간"위우선,소건립적범주("상")상응우"간"이경주중형식성,주중존재적"명"성(청초명백성),통체"상"적도로칙시이분리위특정적"추상";중국철학재생존론상이정개인적"감"위우선,소건립적범주("상")상응우"감"이경주중형식질료통일,주중세계"유"여"명"적통일성,통체"상"적도로시"립상"、"취상".량충통체보편성적도로불동,소체도적"보편성"적내함야불진상동.
