法制与社会
法製與社會
법제여사회
LEGN SYSTEM AND SOCIETY
2011年
34期
134-135
,共2页
文化相对性%普遍性人权%人权现
文化相對性%普遍性人權%人權現
문화상대성%보편성인권%인권현
人权与文化是休戚相关的.人权具有普遍性,这已为人权理论与实践充分证明,而文化由于其在不同地域、群体之间的差异而又具有相对性.当普遍性人权置身于不同文化背景中时,人权普遍性与文化相对性之间的矛盾将不可避免.在文化相对性视野下如何实现普遍性人权已成为人权理论与实践中亟需不断深入思考的重大课题.“文明相容的人权观”无疑为该矛盾的解决提供了新的视角.不同文化背景唯有积极通过思想的博弈和交流,方能使人权思想真正获得普遍性.刻意地强调文化的相对性,只会激化对立,阻碍人类文明的进程.
人權與文化是休慼相關的.人權具有普遍性,這已為人權理論與實踐充分證明,而文化由于其在不同地域、群體之間的差異而又具有相對性.噹普遍性人權置身于不同文化揹景中時,人權普遍性與文化相對性之間的矛盾將不可避免.在文化相對性視野下如何實現普遍性人權已成為人權理論與實踐中亟需不斷深入思攷的重大課題.“文明相容的人權觀”無疑為該矛盾的解決提供瞭新的視角.不同文化揹景唯有積極通過思想的博弈和交流,方能使人權思想真正穫得普遍性.刻意地彊調文化的相對性,隻會激化對立,阻礙人類文明的進程.
인권여문화시휴척상관적.인권구유보편성,저이위인권이론여실천충분증명,이문화유우기재불동지역、군체지간적차이이우구유상대성.당보편성인권치신우불동문화배경중시,인권보편성여문화상대성지간적모순장불가피면.재문화상대성시야하여하실현보편성인권이성위인권이론여실천중극수불단심입사고적중대과제.“문명상용적인권관”무의위해모순적해결제공료신적시각.불동문화배경유유적겁통과사상적박혁화교류,방능사인권사상진정획득보편성.각의지강조문화적상대성,지회격화대립,조애인류문명적진정.
