法制与社会
法製與社會
법제여사회
LEGN SYSTEM AND SOCIETY
2012年
11期
7-8
,共2页
儒家%墨家%功利主义%正义论
儒傢%墨傢%功利主義%正義論
유가%묵가%공리주의%정의론
“义利观”是中国传统文化价值观中的一个重要问题.中国古代“义利观”以儒家、墨家等流派为代表,以“义”为上,强调“义务论”缺乏权利意识,走“人道”之路,最终导致社会高于个人的社会本位思想.而西方的“义利观”则以功利主义、正义论以及权利学说为代表,偏好于“权利论”,认为个人权利神圣不可侵犯,个人高于社会.本文通过对比中西方“义利观”的差别,试构建社会主义新时期中国的“义利现”.
“義利觀”是中國傳統文化價值觀中的一箇重要問題.中國古代“義利觀”以儒傢、墨傢等流派為代錶,以“義”為上,彊調“義務論”缺乏權利意識,走“人道”之路,最終導緻社會高于箇人的社會本位思想.而西方的“義利觀”則以功利主義、正義論以及權利學說為代錶,偏好于“權利論”,認為箇人權利神聖不可侵犯,箇人高于社會.本文通過對比中西方“義利觀”的差彆,試構建社會主義新時期中國的“義利現”.
“의리관”시중국전통문화개치관중적일개중요문제.중국고대“의리관”이유가、묵가등류파위대표,이“의”위상,강조“의무론”결핍권리의식,주“인도”지로,최종도치사회고우개인적사회본위사상.이서방적“의리관”칙이공리주의、정의론이급권리학설위대표,편호우“권리론”,인위개인권리신골불가침범,개인고우사회.본문통과대비중서방“의리관”적차별,시구건사회주의신시기중국적“의리현”.
