现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2010年
6期
81-88
,共8页
叙事%身份/认同%相同性%自身性%伦理
敘事%身份/認同%相同性%自身性%倫理
서사%신빈/인동%상동성%자신성%윤리
自20世纪90年代以来,身份问题已发展为批评理论界所关注的热点问题.某种意义上,身份问题由"去中心化"的主体性问题演变而来.鉴于主体哲学中"受伤的我思"的困境,世界著名现象学诠释学家保罗·利科于1985年首次提出叙事身份/认同的重要概念,并分别在1986年和1988年继续展开详细讨论.在众多的主体性或身份研究中,利科的立场可谓独树一帜:1)凸显出叙事在主体构建过程中不可或缺的功能;2)对身份/认同概念内在蕴含的"相同性"和"自身性"进行区分,并藉由两者间的辩证关系来化解身份研究中存在的某种混沌局面;3)肯定伦理维度在身份问题中的重要性.本研究旨在对这一重要概念的背景、内涵、特征和局限做出解析.
自20世紀90年代以來,身份問題已髮展為批評理論界所關註的熱點問題.某種意義上,身份問題由"去中心化"的主體性問題縯變而來.鑒于主體哲學中"受傷的我思"的睏境,世界著名現象學詮釋學傢保囉·利科于1985年首次提齣敘事身份/認同的重要概唸,併分彆在1986年和1988年繼續展開詳細討論.在衆多的主體性或身份研究中,利科的立場可謂獨樹一幟:1)凸顯齣敘事在主體構建過程中不可或缺的功能;2)對身份/認同概唸內在蘊含的"相同性"和"自身性"進行區分,併藉由兩者間的辯證關繫來化解身份研究中存在的某種混沌跼麵;3)肯定倫理維度在身份問題中的重要性.本研究旨在對這一重要概唸的揹景、內涵、特徵和跼限做齣解析.
자20세기90년대이래,신빈문제이발전위비평이론계소관주적열점문제.모충의의상,신빈문제유"거중심화"적주체성문제연변이래.감우주체철학중"수상적아사"적곤경,세계저명현상학전석학가보라·리과우1985년수차제출서사신빈/인동적중요개념,병분별재1986년화1988년계속전개상세토론.재음다적주체성혹신빈연구중,리과적립장가위독수일치:1)철현출서사재주체구건과정중불가혹결적공능;2)대신빈/인동개념내재온함적"상동성"화"자신성"진행구분,병자유량자간적변증관계래화해신빈연구중존재적모충혼돈국면;3)긍정윤리유도재신빈문제중적중요성.본연구지재대저일중요개념적배경、내함、특정화국한주출해석.
