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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2010年
17期
16-18
,共3页
弥尔顿%《失乐园》%亚当%夏娃%人文主义
瀰爾頓%《失樂園》%亞噹%夏娃%人文主義
미이돈%《실악완》%아당%하왜%인문주의
在<失乐园>里,亚当和夏娃是人类的代表,也是英国清教徒祖先的体现.弥尔顿在刻画这两个形象时,赋予笔下的人物以一种新型的思想意识.弥尔顿笔下的亚当、夏娃,并非是迷恋于天国乐园,超凡出世的人类原始的祖先,而是积极面向现实,肯定人生,执着尘世的人间的楷模.在描绘这两个形象时,诗人明显地继承和发展了文艺复兴时代的人文主义精神.本文将从三个方面对亚当与夏娃代表的精神进行分析.
在<失樂園>裏,亞噹和夏娃是人類的代錶,也是英國清教徒祖先的體現.瀰爾頓在刻畫這兩箇形象時,賦予筆下的人物以一種新型的思想意識.瀰爾頓筆下的亞噹、夏娃,併非是迷戀于天國樂園,超凡齣世的人類原始的祖先,而是積極麵嚮現實,肯定人生,執著塵世的人間的楷模.在描繪這兩箇形象時,詩人明顯地繼承和髮展瞭文藝複興時代的人文主義精神.本文將從三箇方麵對亞噹與夏娃代錶的精神進行分析.
재<실악완>리,아당화하왜시인류적대표,야시영국청교도조선적체현.미이돈재각화저량개형상시,부여필하적인물이일충신형적사상의식.미이돈필하적아당、하왜,병비시미련우천국악완,초범출세적인류원시적조선,이시적겁면향현실,긍정인생,집착진세적인간적해모.재묘회저량개형상시,시인명현지계승화발전료문예복흥시대적인문주의정신.본문장종삼개방면대아당여하왜대표적정신진행분석.
