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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2010年
18期
177-178
,共2页
女性立场%主体%寓意体
女性立場%主體%寓意體
녀성립장%주체%우의체
在探讨"娜拉出走后怎么办?"这一重大命题中,从五四到建国的女作家们都用自己的作品做了第三种答案即:"参加革命."丁玲的<莎菲女士的日记>将这一具有女性意识的命题建构成以女性为自我主体的女性话语体系和表达女性自我认知的文本.但由于时代话语的遮蔽,之后的女作家们如解放区女作家郁茹的<遥远的爱>逐渐地拉近了女性立场与主流话语宏大叙述的距离,并且最终大一统的民族话语遮蔽了女性立场,到了<青春之歌>中女性并丧失了原有女性立场,成为了宏大叙述的寓意体.
在探討"娜拉齣走後怎麽辦?"這一重大命題中,從五四到建國的女作傢們都用自己的作品做瞭第三種答案即:"參加革命."丁玲的<莎菲女士的日記>將這一具有女性意識的命題建構成以女性為自我主體的女性話語體繫和錶達女性自我認知的文本.但由于時代話語的遮蔽,之後的女作傢們如解放區女作傢鬱茹的<遙遠的愛>逐漸地拉近瞭女性立場與主流話語宏大敘述的距離,併且最終大一統的民族話語遮蔽瞭女性立場,到瞭<青春之歌>中女性併喪失瞭原有女性立場,成為瞭宏大敘述的寓意體.
재탐토"나랍출주후즘요판?"저일중대명제중,종오사도건국적녀작가문도용자기적작품주료제삼충답안즉:"삼가혁명."정령적<사비녀사적일기>장저일구유녀성의식적명제건구성이녀성위자아주체적녀성화어체계화표체녀성자아인지적문본.단유우시대화어적차폐,지후적녀작가문여해방구녀작가욱여적<요원적애>축점지랍근료녀성립장여주류화어굉대서술적거리,병차최종대일통적민족화어차폐료녀성립장,도료<청춘지가>중녀성병상실료원유녀성립장,성위료굉대서술적우의체.
