现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2009年
6期
101-107
,共7页
孔子%《论语》首章%学而时习%行%觉一悟
孔子%《論語》首章%學而時習%行%覺一悟
공자%《론어》수장%학이시습%행%각일오
作为整部<论语>开篇的"学而时习",传统注疏都关注于"学"字,而且以"记诵或诵习传统经典"来界定其内容.这一传统诠释路径遮蔽了"学而时习"的真意.其实,"学"作为"觉或悟"、"习"作为"行",从注目于"行"本身的角度,"学而时习"的首要意蕴在于强调了人自身源初行动与对此行动之主体性觉悟的统一:一方面是不间断的行动中的觉悟,一方面是觉悟着的不间断的行动之展开.这一源初状态及其后续展开,具有一种不可诘问的源初肯定性,所以为深沉而内在的"悦";后文朋友相与之外在的乐、一般他者不知的无动于衷(不愠),就是在一种递减的意义上昭示"学而时习"的这一奠基意义.如此,它奠定着整个<论语>哲学或孔子哲学的基石.
作為整部<論語>開篇的"學而時習",傳統註疏都關註于"學"字,而且以"記誦或誦習傳統經典"來界定其內容.這一傳統詮釋路徑遮蔽瞭"學而時習"的真意.其實,"學"作為"覺或悟"、"習"作為"行",從註目于"行"本身的角度,"學而時習"的首要意蘊在于彊調瞭人自身源初行動與對此行動之主體性覺悟的統一:一方麵是不間斷的行動中的覺悟,一方麵是覺悟著的不間斷的行動之展開.這一源初狀態及其後續展開,具有一種不可詰問的源初肯定性,所以為深沉而內在的"悅";後文朋友相與之外在的樂、一般他者不知的無動于衷(不慍),就是在一種遞減的意義上昭示"學而時習"的這一奠基意義.如此,它奠定著整箇<論語>哲學或孔子哲學的基石.
작위정부<론어>개편적"학이시습",전통주소도관주우"학"자,이차이"기송혹송습전통경전"래계정기내용.저일전통전석로경차폐료"학이시습"적진의.기실,"학"작위"각혹오"、"습"작위"행",종주목우"행"본신적각도,"학이시습"적수요의온재우강조료인자신원초행동여대차행동지주체성각오적통일:일방면시불간단적행동중적각오,일방면시각오착적불간단적행동지전개.저일원초상태급기후속전개,구유일충불가힐문적원초긍정성,소이위심침이내재적"열";후문붕우상여지외재적악、일반타자불지적무동우충(불온),취시재일충체감적의의상소시"학이시습"적저일전기의의.여차,타전정착정개<론어>철학혹공자철학적기석.
