CAJ | 학술논문

袁宏道提倡诗词歌赋的创作应由心而出，作为“性灵说”的实践者，他力求摈弃前人的桎梏。相对于同时代的文论家来说，他的主张更具纯粹性。他构造心理上的格式塔，以达到心与物的合一。同时他认为“专注情致”、抒发“一时之性情”是文学的源动力。因此，他提出了“文心与水机，一种而异形”的观点：水的流动真切自然，毫无矫饰，所以遇外物而吐真情。正如水一样，不拘于时、地、外物的抒己之怀，才是文学应该追随的理念。
원굉도제창시사가부적창작응유심이출，작위“성령설”적실천자，타력구빈기전인적질곡。상대우동시대적문론가래설，타적주장경구순수성。타구조심리상적격식탑，이체도심여물적합일。동시타인위“전주정치”、서발“일시지성정”시문학적원동력。인차，타제출료“문심여수궤，일충이이형”적관점：수적류동진절자연，호무교식，소이우외물이토진정。정여수일양，불구우시、지、외물적서기지부，재시문학응해추수적이념。