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2014年
20期
227-227
,共1页
道家思想%无为而治%社会和谐
道傢思想%無為而治%社會和諧
도가사상%무위이치%사회화해
“无为而治”思想是道家老子哲学的基本思想,它与“道法自然”思想的价值取向是一致的,它产生于春秋战国社会大动荡时期。“无为”的本质就是“无为而无不为”。“无为”的含义是顺应自然,以静制动,为之于未有。“无为而治”思想即指统治者应当能做到,有管理而不干涉,有统治而不压迫;“有为而治”则指管理者人为地对被管理者进行教育和管理。无论古代还是现代,该思想都具有一定的合理性和局限性。同时,“无为而治”思想对当代社会人与社会关系及现代行政管理等方面也极具现实意义。
“無為而治”思想是道傢老子哲學的基本思想,它與“道法自然”思想的價值取嚮是一緻的,它產生于春鞦戰國社會大動盪時期。“無為”的本質就是“無為而無不為”。“無為”的含義是順應自然,以靜製動,為之于未有。“無為而治”思想即指統治者應噹能做到,有管理而不榦涉,有統治而不壓迫;“有為而治”則指管理者人為地對被管理者進行教育和管理。無論古代還是現代,該思想都具有一定的閤理性和跼限性。同時,“無為而治”思想對噹代社會人與社會關繫及現代行政管理等方麵也極具現實意義。
“무위이치”사상시도가노자철학적기본사상,타여“도법자연”사상적개치취향시일치적,타산생우춘추전국사회대동탕시기。“무위”적본질취시“무위이무불위”。“무위”적함의시순응자연,이정제동,위지우미유。“무위이치”사상즉지통치자응당능주도,유관리이불간섭,유통치이불압박;“유위이치”칙지관리자인위지대피관리자진행교육화관리。무론고대환시현대,해사상도구유일정적합이성화국한성。동시,“무위이치”사상대당대사회인여사회관계급현대행정관리등방면야겁구현실의의。