文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2013年
29期
7-8
,共2页
王逸%楚辞章句%屈原%发愤抒情
王逸%楚辭章句%屈原%髮憤抒情
왕일%초사장구%굴원%발분서정
汉代是经学昌盛的时代,受经学思想的浸染,王逸的《楚辞章句》也遵循经学的思维模式,采取依经而论的话语方式,具有为政治服务的品格.然而汉代文学走向自觉的发展趋势,也促使王逸在对屈骚的注释与品评中,不仅承继刘安、司马迁,阐扬屈原“发愤抒情”思想,而且更是刻意褒扬屈原的个体性情,为魏晋时期的文学自觉在理论上奠定了基础.
漢代是經學昌盛的時代,受經學思想的浸染,王逸的《楚辭章句》也遵循經學的思維模式,採取依經而論的話語方式,具有為政治服務的品格.然而漢代文學走嚮自覺的髮展趨勢,也促使王逸在對屈騷的註釋與品評中,不僅承繼劉安、司馬遷,闡颺屈原“髮憤抒情”思想,而且更是刻意褒颺屈原的箇體性情,為魏晉時期的文學自覺在理論上奠定瞭基礎.
한대시경학창성적시대,수경학사상적침염,왕일적《초사장구》야준순경학적사유모식,채취의경이론적화어방식,구유위정치복무적품격.연이한대문학주향자각적발전추세,야촉사왕일재대굴소적주석여품평중,불부승계류안、사마천,천양굴원“발분서정”사상,이차경시각의포양굴원적개체성정,위위진시기적문학자각재이론상전정료기출.
