青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2014年
1期
280-284
,共5页
可能世界%可及关系%跨界识别%先天性%必然性%现代本质主义
可能世界%可及關繫%跨界識彆%先天性%必然性%現代本質主義
가능세계%가급관계%과계식별%선천성%필연성%현대본질주의
克里普克以“可能世界”和“可及关系”概念为基础,建构了可能世界语义学,由此形成了可能世界思想。他的可能世界思想富含重要的哲学意蕴,这主要体现在他从可能世界语义学出发,分别系统讨论了“跨界识别”问题、先天性和必然性问题、本质主义问题等重要的哲学问题。克里普克针对“跨界识别”问题,他通过对专名与同一性的关系、自然种类名称与同一性关系的论证显示其对该问题的正面立场。克里普克还从认识论和本体论的严格界划入手,对“先天性”和“必然性”这两个概念第一次做了彻底的区分,并提出先天性是一个认识论概念、必然性是一个本体论概念的著名论断。克里普克以可能世界思想为指导,系统讨论了涉及个体本质的个体起源的必然性原理和自然种类本质的自然结构原理,从而把本质概念重新请回到哲学中来,形成了现代本质主义,为分析哲学在当代走向奠定了基础。
剋裏普剋以“可能世界”和“可及關繫”概唸為基礎,建構瞭可能世界語義學,由此形成瞭可能世界思想。他的可能世界思想富含重要的哲學意蘊,這主要體現在他從可能世界語義學齣髮,分彆繫統討論瞭“跨界識彆”問題、先天性和必然性問題、本質主義問題等重要的哲學問題。剋裏普剋針對“跨界識彆”問題,他通過對專名與同一性的關繫、自然種類名稱與同一性關繫的論證顯示其對該問題的正麵立場。剋裏普剋還從認識論和本體論的嚴格界劃入手,對“先天性”和“必然性”這兩箇概唸第一次做瞭徹底的區分,併提齣先天性是一箇認識論概唸、必然性是一箇本體論概唸的著名論斷。剋裏普剋以可能世界思想為指導,繫統討論瞭涉及箇體本質的箇體起源的必然性原理和自然種類本質的自然結構原理,從而把本質概唸重新請迴到哲學中來,形成瞭現代本質主義,為分析哲學在噹代走嚮奠定瞭基礎。
극리보극이“가능세계”화“가급관계”개념위기출,건구료가능세계어의학,유차형성료가능세계사상。타적가능세계사상부함중요적철학의온,저주요체현재타종가능세계어의학출발,분별계통토론료“과계식별”문제、선천성화필연성문제、본질주의문제등중요적철학문제。극리보극침대“과계식별”문제,타통과대전명여동일성적관계、자연충류명칭여동일성관계적론증현시기대해문제적정면립장。극리보극환종인식론화본체론적엄격계화입수,대“선천성”화“필연성”저량개개념제일차주료철저적구분,병제출선천성시일개인식론개념、필연성시일개본체론개념적저명론단。극리보극이가능세계사상위지도,계통토론료섭급개체본질적개체기원적필연성원리화자연충류본질적자연결구원리,종이파본질개념중신청회도철학중래,형성료현대본질주의,위분석철학재당대주향전정료기출。