青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2014年
10期
352-353
,共2页
中西意象%诗歌%庞德
中西意象%詩歌%龐德
중서의상%시가%방덕
文学中的“意象”这一概念起源于中国古代,出口至西方,而后重返故土得以被国人“消费”,并且得到进一步发展,故实乃“东学西渐”,而非“西学东渐”。很多人误以为“意象”一词就是意象派的鼻祖庞德所造,一提意象便理所当然的与庞德相联系。不可否认的是,西方的意象派诗人的确从中国古典诗歌的“意象”这一概念汲取了丰富的养分。尽管文人墨客通常把中国古代诗歌之“意象”与西方意象派的“image”一词相对应,细细研究,两者实则有些许差异。
文學中的“意象”這一概唸起源于中國古代,齣口至西方,而後重返故土得以被國人“消費”,併且得到進一步髮展,故實迺“東學西漸”,而非“西學東漸”。很多人誤以為“意象”一詞就是意象派的鼻祖龐德所造,一提意象便理所噹然的與龐德相聯繫。不可否認的是,西方的意象派詩人的確從中國古典詩歌的“意象”這一概唸伋取瞭豐富的養分。儘管文人墨客通常把中國古代詩歌之“意象”與西方意象派的“image”一詞相對應,細細研究,兩者實則有些許差異。
문학중적“의상”저일개념기원우중국고대,출구지서방,이후중반고토득이피국인“소비”,병차득도진일보발전,고실내“동학서점”,이비“서학동점”。흔다인오이위“의상”일사취시의상파적비조방덕소조,일제의상편리소당연적여방덕상련계。불가부인적시,서방적의상파시인적학종중국고전시가적“의상”저일개념급취료봉부적양분。진관문인묵객통상파중국고대시가지“의상”여서방의상파적“image”일사상대응,세세연구,량자실칙유사허차이。