现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2008年
5期
104-110
,共7页
论语%孔子%学%习%时%朋%说%来%墨子%管子
論語%孔子%學%習%時%朋%說%來%墨子%管子
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"子日:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<论语>开篇这三句平直易解的话,由于缺失具体语境,在孔子身后的数千年间,语义泛化,被加以最通俗、最一般的解释.学就是学习,习就是温习或复习.由此也产生了"学习"一词.并且,"不亦乐乎"也化为习用的成语,"有朋自远方来"也成为欢迎远道而来的友人的套话.本文运用本证式的语句互见法,以<论语>证<论语>,首先对这三句话的几个关键词进行了考证.考证结果认为,"学"字,大多是指为了干政"复礼"而进行的学习,"习"是演习与实践之意,"时"则是"适时"之意.又根据前人的训释,将"朋"解为"众".与上述考证结果相应,笔者还从<论语·子路>篇所云"叶公问政,子日:近者说,远者来"一句发现了理解<论语>开篇语境的密码.这就是"问政"的"政"字.关于这句话与<论语>开篇的联系,历来无人揭示,因而也就无法准确把握<论语>开篇的语境.由于这一发现,<论语>开篇豁然开朗,孔子说这句话不是无的放矢,而是对为政者言为政.
"子日:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"<論語>開篇這三句平直易解的話,由于缺失具體語境,在孔子身後的數韆年間,語義汎化,被加以最通俗、最一般的解釋.學就是學習,習就是溫習或複習.由此也產生瞭"學習"一詞.併且,"不亦樂乎"也化為習用的成語,"有朋自遠方來"也成為歡迎遠道而來的友人的套話.本文運用本證式的語句互見法,以<論語>證<論語>,首先對這三句話的幾箇關鍵詞進行瞭攷證.攷證結果認為,"學"字,大多是指為瞭榦政"複禮"而進行的學習,"習"是縯習與實踐之意,"時"則是"適時"之意.又根據前人的訓釋,將"朋"解為"衆".與上述攷證結果相應,筆者還從<論語·子路>篇所雲"葉公問政,子日:近者說,遠者來"一句髮現瞭理解<論語>開篇語境的密碼.這就是"問政"的"政"字.關于這句話與<論語>開篇的聯繫,歷來無人揭示,因而也就無法準確把握<論語>開篇的語境.由于這一髮現,<論語>開篇豁然開朗,孔子說這句話不是無的放矢,而是對為政者言為政.
"자일:학이시습지,불역설호?유붕자원방래,불역악호?인불지이불온,불역군자호?"<론어>개편저삼구평직역해적화,유우결실구체어경,재공자신후적수천년간,어의범화,피가이최통속、최일반적해석.학취시학습,습취시온습혹복습.유차야산생료"학습"일사.병차,"불역악호"야화위습용적성어,"유붕자원방래"야성위환영원도이래적우인적투화.본문운용본증식적어구호견법,이<론어>증<론어>,수선대저삼구화적궤개관건사진행료고증.고증결과인위,"학"자,대다시지위료간정"복례"이진행적학습,"습"시연습여실천지의,"시"칙시"괄시"지의.우근거전인적훈석,장"붕"해위"음".여상술고증결과상응,필자환종<론어·자로>편소운"협공문정,자일:근자설,원자래"일구발현료리해<론어>개편어경적밀마.저취시"문정"적"정"자.관우저구화여<론어>개편적련계,력래무인게시,인이야취무법준학파악<론어>개편적어경.유우저일발현,<론어>개편활연개랑,공자설저구화불시무적방시,이시대위정자언위정.
