文教资料
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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2009年
34期
102-103
,共2页
马克思%伦理观%功利主义%自我幸福批判
馬剋思%倫理觀%功利主義%自我倖福批判
마극사%윤리관%공리주의%자아행복비판
本文认为功利主义所遵循的人的"趣善避恶性"仍是基于人的自然属性方面,从人的类本质出发的马克思伦理观认为自由自觉的人的活动是从人的本质意义上对自我幸福的理解,个人的幸福观念在人的社会历史活动层面展开是基于对人的社会属性的理解,从而形成了对狭隘的功利主义幸福观念的超越和批判.
本文認為功利主義所遵循的人的"趣善避噁性"仍是基于人的自然屬性方麵,從人的類本質齣髮的馬剋思倫理觀認為自由自覺的人的活動是從人的本質意義上對自我倖福的理解,箇人的倖福觀唸在人的社會歷史活動層麵展開是基于對人的社會屬性的理解,從而形成瞭對狹隘的功利主義倖福觀唸的超越和批判.
본문인위공리주의소준순적인적"취선피악성"잉시기우인적자연속성방면,종인적류본질출발적마극사윤리관인위자유자각적인적활동시종인적본질의의상대자아행복적리해,개인적행복관념재인적사회역사활동층면전개시기우대인적사회속성적리해,종이형성료대협애적공리주의행복관념적초월화비판.