文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2013年
20期
79-81
,共3页
孔子%中庸%礼乐%仁义%学知
孔子%中庸%禮樂%仁義%學知
공자%중용%례악%인의%학지
“中庸”不是什么都不做,更不是“和稀泥”,而是无过无不及、不偏不倚,顺其恰到好处而为之.“中庸”作为“德”,可谓“其至矣乎”.它表现于外就是行礼乐,表现于内就是修仁义,是为政和为人处世的基本原则.通过对“中庸”的修养,最终可以达到“从心所欲不逾矩”的境界,这实际上正是一种“天人合一”.
“中庸”不是什麽都不做,更不是“和稀泥”,而是無過無不及、不偏不倚,順其恰到好處而為之.“中庸”作為“德”,可謂“其至矣乎”.它錶現于外就是行禮樂,錶現于內就是脩仁義,是為政和為人處世的基本原則.通過對“中庸”的脩養,最終可以達到“從心所欲不逾矩”的境界,這實際上正是一種“天人閤一”.
“중용”불시십요도불주,경불시“화희니”,이시무과무불급、불편불의,순기흡도호처이위지.“중용”작위“덕”,가위“기지의호”.타표현우외취시행례악,표현우내취시수인의,시위정화위인처세적기본원칙.통과대“중용”적수양,최종가이체도“종심소욕불유구”적경계,저실제상정시일충“천인합일”.
