法制与社会
法製與社會
법제여사회
LEGN SYSTEM AND SOCIETY
2013年
9期
9-10
,共2页
《论语》%亲亲互隐%亲亲得相首匿%法律儒家化
《論語》%親親互隱%親親得相首匿%法律儒傢化
《론어》%친친호은%친친득상수닉%법률유가화
“亲亲互隐”出自于春秋末期孔子的《论语·子路》.经过历朝历代的继承和发展,到了儒学备受推崇的两汉时期,以“亲亲得相首匿”为首的原则成为汉律中的刑法适用原则正式确立下来.汉代将“亲亲互隐”观纳入法律并进一步阐释与发展,突显了儒家的“孝”的观念,礼法得到了很好的结合,法律开始呈现出儒家化的趋势.本文对“亲亲得相首匿”等原则进行分析,找出汉代法律中隐藏的儒家思想的成分,以解读汉代法律儒家化.
“親親互隱”齣自于春鞦末期孔子的《論語·子路》.經過歷朝歷代的繼承和髮展,到瞭儒學備受推崇的兩漢時期,以“親親得相首匿”為首的原則成為漢律中的刑法適用原則正式確立下來.漢代將“親親互隱”觀納入法律併進一步闡釋與髮展,突顯瞭儒傢的“孝”的觀唸,禮法得到瞭很好的結閤,法律開始呈現齣儒傢化的趨勢.本文對“親親得相首匿”等原則進行分析,找齣漢代法律中隱藏的儒傢思想的成分,以解讀漢代法律儒傢化.
“친친호은”출자우춘추말기공자적《론어·자로》.경과력조역대적계승화발전,도료유학비수추숭적량한시기,이“친친득상수닉”위수적원칙성위한률중적형법괄용원칙정식학립하래.한대장“친친호은”관납입법률병진일보천석여발전,돌현료유가적“효”적관념,례법득도료흔호적결합,법률개시정현출유가화적추세.본문대“친친득상수닉”등원칙진행분석,조출한대법률중은장적유가사상적성분,이해독한대법률유가화.
