CAJ | 학술논문

“道不可言”、“名实之辩”、“言意之辩”自先秦诸子已降，一直是中国哲学史上的基本论题。其与语言哲学关系甚密，涉及到语言与客观对象、语言与思维、语言与主体（人）的关系问题。当涉及到老子的“道”时，其可言，却不可尽言。这不仅仅因为语言本身“言不符实”所致，也因为精妙玄远的“道”让人琢磨不透，加之人类主体自身素质的局限性，使得本来就飘忽不定的“道”变得更不容易把握。但“意”的存在，使人有了希望。虽然它不会尽然填补这些漏洞，却给人以无限的思维空间，让人们有可能体贴出最真实的“道”。
“도불가언”、“명실지변”、“언의지변”자선진제자이강，일직시중국철학사상적기본론제。기여어언철학관계심밀，섭급도어언여객관대상、어언여사유、어언여주체（인）적관계문제。당섭급도노자적“도”시，기가언，각불가진언。저불부부인위어언본신“언불부실”소치，야인위정묘현원적“도”양인탁마불투，가지인류주체자신소질적국한성，사득본래취표홀불정적“도”변득경불용역파악。단“의”적존재，사인유료희망。수연타불회진연전보저사루동，각급인이무한적사유공간，양인문유가능체첩출최진실적“도”。