现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2013年
3期
106-111
,共6页
王弼%名教%德性%自然
王弼%名教%德性%自然
왕필%명교%덕성%자연
通过外部确证的方式,王弼一方面解释了“名教”危机的根源,另一方面又构建起了以德性原则为基础的伦理思考方式.而且,王弼之所以推崇《老子》《周易》,理由就在于二者为其探讨德性的基本特征、类型和实质提供了理论资源.由此开始,王弼对于德性的自愿性、正确性、选择性以及理智德性展开了系统性研究.从伦理思想研究的角度来看,王弼主张理想的伦理思想体系应该蕴含着德性、规范双重维度,同时必须是以德性为本、规范为末的方式来加以建构.但在伦理实践的层面,由于王弼过度关注人类的“自然”或德性对于实现生活目的的重要性,所以最终忽略了理智思考、人伦规范的实践价值.
通過外部確證的方式,王弼一方麵解釋瞭“名教”危機的根源,另一方麵又構建起瞭以德性原則為基礎的倫理思攷方式.而且,王弼之所以推崇《老子》《週易》,理由就在于二者為其探討德性的基本特徵、類型和實質提供瞭理論資源.由此開始,王弼對于德性的自願性、正確性、選擇性以及理智德性展開瞭繫統性研究.從倫理思想研究的角度來看,王弼主張理想的倫理思想體繫應該蘊含著德性、規範雙重維度,同時必鬚是以德性為本、規範為末的方式來加以建構.但在倫理實踐的層麵,由于王弼過度關註人類的“自然”或德性對于實現生活目的的重要性,所以最終忽略瞭理智思攷、人倫規範的實踐價值.
통과외부학증적방식,왕필일방면해석료“명교”위궤적근원,령일방면우구건기료이덕성원칙위기출적윤리사고방식.이차,왕필지소이추숭《노자》《주역》,이유취재우이자위기탐토덕성적기본특정、류형화실질제공료이론자원.유차개시,왕필대우덕성적자원성、정학성、선택성이급리지덕성전개료계통성연구.종윤리사상연구적각도래간,왕필주장이상적윤리사상체계응해온함착덕성、규범쌍중유도,동시필수시이덕성위본、규범위말적방식래가이건구.단재윤리실천적층면,유우왕필과도관주인류적“자연”혹덕성대우실현생활목적적중요성,소이최종홀략료리지사고、인륜규범적실천개치.
