CAJ | 학술논문

我们向来已经“行”在某种“是”之意义的理解中，但关于“是”之意义的“知”却仍然隐藏在黑暗中，这种“是”的自明性，就恰恰需要哲学家“对异乎寻常之事的异乎寻常的追问”。追问是之意义的问题，是作为问之所问，也关联着发问活动，此发问活动本身同时也是某种存在者--此是（Dasein）的存在样式。是者的是关涉到“此是”，而此是的最根本现象就在于它的“去-是”（Zu-sein），在于它的“在-世界-中-是”（In-der-Welt-sein）。此是具有两个基本规定性：它的本质在于去是，以及它的向来我属性。而要理解和领会这些此是的基本规定，就需要先天地依据于“在-世界-中-是”的这一此是的基本情状。我们将从对于这个情本情状的解释中更深的分析此是的样态。
아문향래이경“행”재모충“시”지의의적리해중，단관우“시”지의의적“지”각잉연은장재흑암중，저충“시”적자명성，취흡흡수요철학가“대이호심상지사적이호심상적추문”。추문시지의의적문제，시작위문지소문，야관련착발문활동，차발문활동본신동시야시모충존재자--차시（Dasein）적존재양식。시자적시관섭도“차시”，이차시적최근본현상취재우타적“거-시”（Zu-sein），재우타적“재-세계-중-시”（In-der-Welt-sein）。차시구유량개기본규정성：타적본질재우거시，이급타적향래아속성。이요리해화령회저사차시적기본규정，취수요선천지의거우“재-세계-중-시”적저일차시적기본정상。아문장종대우저개정본정상적해석중경심적분석차시적양태。