CAJ | 학술논문

对于身心健康的人来说，死亡会很自然地被归类为不好的体验，人们本能地畏惧、排斥和逃避着死亡。然而，死亡就其本身而言已不在已死之人的经验感受范围之内，死亡意味着失去意识，无从体验，也无从谈起，那么在设定不谈论是否有死后世界及其体验的前提下，死亡对于失去意识的已死之人来说还有好坏之分吗？从古希腊哲学家伊壁鸠鲁指出这一矛盾开始到现当代，西方哲学家对死亡是否可以说是恶的问题始终争执不休。从伊壁鸠鲁著名的死亡论断出发，审视西方现当代对“死亡是恶”观点的辩护，或许可以发现争论的关键在于对“恶”的不同理解方式之上。
대우신심건강적인래설，사망회흔자연지피귀류위불호적체험，인문본능지외구、배척화도피착사망。연이，사망취기본신이언이불재이사지인적경험감수범위지내，사망의미착실거의식，무종체험，야무종담기，나요재설정불담론시부유사후세계급기체험적전제하，사망대우실거의식적이사지인래설환유호배지분마？종고희석철학가이벽구로지출저일모순개시도현당대，서방철학가대사망시부가이설시악적문제시종쟁집불휴。종이벽구로저명적사망론단출발，심시서방현당대대“사망시악”관점적변호，혹허가이발현쟁론적관건재우대“악”적불동리해방식지상。