青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2014年
13期
292-292,293
,共2页
法%引礼入法%德主刑辅
法%引禮入法%德主刑輔
법%인례입법%덕주형보
在很大程度上可以说,先秦诸子都是通过对崩溃了的礼乐秩序进行反省和理解,并以此为基础构建起自己的思想体系,所谓“百家争鸣”正是根源于他们对传统礼乐秩序之精神实质与社会功能的不同判断产生的,其中如何重建秩序成了头等重大的政治和法律主题。基于这种思考,中国形成并发展出了“法”、“刑”、“礼”、“德”、“律”等法律文化。
在很大程度上可以說,先秦諸子都是通過對崩潰瞭的禮樂秩序進行反省和理解,併以此為基礎構建起自己的思想體繫,所謂“百傢爭鳴”正是根源于他們對傳統禮樂秩序之精神實質與社會功能的不同判斷產生的,其中如何重建秩序成瞭頭等重大的政治和法律主題。基于這種思攷,中國形成併髮展齣瞭“法”、“刑”、“禮”、“德”、“律”等法律文化。
재흔대정도상가이설,선진제자도시통과대붕궤료적례악질서진행반성화리해,병이차위기출구건기자기적사상체계,소위“백가쟁명”정시근원우타문대전통례악질서지정신실질여사회공능적불동판단산생적,기중여하중건질서성료두등중대적정치화법률주제。기우저충사고,중국형성병발전출료“법”、“형”、“례”、“덕”、“률”등법률문화。