CAJ | 학술논문

佛教文化的传播运用新媒体技术，并非始于今日。唐朝佛教、印经就是在印刷术产生之后，最先用于佛教文献印刷的。1912年中国最早佛教刊物出版、此后全国佛教报刊创办热潮，以及1996年《法音》网络版建立、1998年大陆第一部电子版《大藏经》出版到今天佛教网站、佛教微博大量涌现。这都说明了佛教文化在传播过程中与新媒体千丝万缕的联系。那么当代佛教文化如何运用新媒体，传播效果又如何呢？本文将采用内容分析方法，以延参法师的微博为研究对象进行个案分析。发现佛教文化的新媒体传播与传统佛教文化传播有怎样的融合和突破，从而得出一些结论性的东西来。本文共分三个大部分分别是延参法师佛教文化传播内容分析、延参法师微博传播特色分析、佛教文化传播新媒体应用的深度思考。三部分层层递进，逐渐深入，探寻新媒体环境下，佛教传播所呈现的特点和意义。
불교문화적전파운용신매체기술，병비시우금일。당조불교、인경취시재인쇄술산생지후，최선용우불교문헌인쇄적。1912년중국최조불교간물출판、차후전국불교보간창판열조，이급1996년《법음》망락판건립、1998년대륙제일부전자판《대장경》출판도금천불교망참、불교미박대량용현。저도설명료불교문화재전파과정중여신매체천사만루적련계。나요당대불교문화여하운용신매체，전파효과우여하니？본문장채용내용분석방법，이연삼법사적미박위연구대상진행개안분석。발현불교문화적신매체전파여전통불교문화전파유즘양적융합화돌파，종이득출일사결론성적동서래。본문공분삼개대부분분별시연삼법사불교문화전파내용분석、연삼법사미박전파특색분석、불교문화전파신매체응용적심도사고。삼부분층층체진，축점심입，탐심신매체배경하，불교전파소정현적특점화의의。