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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2012年
27期
46-48
,共3页
消费主义%神话重述%神性颠覆%价值重构
消費主義%神話重述%神性顛覆%價值重構
소비주의%신화중술%신성전복%개치중구
神话是人类早期的艺术奇葩。中国文化历史悠久,神话传说更是丰富多彩,“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“孟姜女哭长城”等等,这些故事早已融入了华夏子孙的血液中,成为了民族的集体记忆。固定的情节模式和形象主题成为了重述的最大难题,如何保留精髓又能都有所创新,这是“重述神话”能否成功的关键。遗憾的是,在《重述三部曲》中,我们并没有看到神话故事透过历史的迷雾重获生机,恰恰相反,我们看到的却是美好的神话在浮躁的消费主义理念下被任意地肢解,神话的精髓被消耗殆尽。
神話是人類早期的藝術奇葩。中國文化歷史悠久,神話傳說更是豐富多綵,“後羿射日”、“嫦娥奔月”、“孟薑女哭長城”等等,這些故事早已融入瞭華夏子孫的血液中,成為瞭民族的集體記憶。固定的情節模式和形象主題成為瞭重述的最大難題,如何保留精髓又能都有所創新,這是“重述神話”能否成功的關鍵。遺憾的是,在《重述三部麯》中,我們併沒有看到神話故事透過歷史的迷霧重穫生機,恰恰相反,我們看到的卻是美好的神話在浮躁的消費主義理唸下被任意地肢解,神話的精髓被消耗殆儘。
신화시인류조기적예술기파。중국문화역사유구,신화전설경시봉부다채,“후예사일”、“항아분월”、“맹강녀곡장성”등등,저사고사조이융입료화하자손적혈액중,성위료민족적집체기억。고정적정절모식화형상주제성위료중술적최대난제,여하보류정수우능도유소창신,저시“중술신화”능부성공적관건。유감적시,재《중술삼부곡》중,아문병몰유간도신화고사투과역사적미무중획생궤,흡흡상반,아문간도적각시미호적신화재부조적소비주의이념하피임의지지해,신화적정수피소모태진。