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2012年
10期
17
,共1页
任意性%名实%孔子%老子%荀子
任意性%名實%孔子%老子%荀子
임의성%명실%공자%노자%순자
任意性思想在索绪尔的语言思想中被视为第一原则.而早在中国古代语言学史里,先秦诸子就已对语言的这一性质开始初期的探索,尤其是名实问题.孔子的正名论、老子与道、墨子的正名、公孙龙“白马非马”的思辨、荀子与约定俗成都体现了先秦诸子对语言名实问题的关注.尽管他们的观点有所不同,但这些古代语言学的萌芽或多或少体现着语言符号任意性原则.
任意性思想在索緒爾的語言思想中被視為第一原則.而早在中國古代語言學史裏,先秦諸子就已對語言的這一性質開始初期的探索,尤其是名實問題.孔子的正名論、老子與道、墨子的正名、公孫龍“白馬非馬”的思辨、荀子與約定俗成都體現瞭先秦諸子對語言名實問題的關註.儘管他們的觀點有所不同,但這些古代語言學的萌芽或多或少體現著語言符號任意性原則.
임의성사상재색서이적어언사상중피시위제일원칙.이조재중국고대어언학사리,선진제자취이대어언적저일성질개시초기적탐색,우기시명실문제.공자적정명론、노자여도、묵자적정명、공손룡“백마비마”적사변、순자여약정속성도체현료선진제자대어언명실문제적관주.진관타문적관점유소불동,단저사고대어언학적맹아혹다혹소체현착어언부호임의성원칙.
